有巢氏，顾名思义，就是人类有一个窝可以藏身。有了窝，人类才可能变成宅居动物，没有窝，人类就是迁徙动物。

版本一是这样的，话说在远古的昊英之世，就是神农氏之前的一段很长的时代。地上人少，劳动力稀缺。而且，禽兽很多，不断残害原本就稀少的人类。

那个时代，虽然没有鼓励生育的计划生育政策，但是一个母亲要是能多生一个就是英雄妈妈。

日子苦呀，不仅肚皮填不饱，而且生命安全也没个保证。

在昊英氏之后，有一个叫做有巢氏的人，据说是盘古的玄孙通姓氏的儿子。

这个有巢氏，教会人们在树杈上用木条搭建巢穴。自此以后，人们白天在地面上采摘橡栗等食物，到了晚上，就睡在树上的巢穴之中。

版本二是这样的，在上古时代中，人少禽兽多。

那个时候，人类的安全没保障，也没有保安公司或者GF之类的，能够给人提供专门的保护。

人一大早醒来第一件事就是睁开眼，试试还能不能看到这个世界，第二件事就是摸摸鼓动的肚皮赶紧找吃的，那种日子苦呀。

俗话说人挪活，树挪死。

环境既然如此恶劣，惹不起还躲不起呀？于是，一部分人开始从南方往北方迁徙，最后，这一部分人来到了山西和陕西。

问题是，你到了北方生命安全还是没保障呀。

这不，某些人在抓老鼠的时候受到启发，老鼠都可以打洞藏身，为什么人类不可以呢？

结果，这一部分人开始试着在黄土高原的山坡上打洞，打完洞之后，人居住在里面，洞口用石头或者树枝挡住。

您别说，这一招还真管用，野兽进不来了，生命安全得到了保障。

按理说，光凭教会人打洞居住这一功绩，足以让当时的人推举为首领了，保不齐弄出个有洞氏或者有鼠氏之类的，也挺不赖的嘛。

估计当时的人也可能会有这种想法，不过在这种想法实现之前，又有一个很头疼的问题出来了。

北方的气候寒冷，那时代火还有被人类造出来，你躲在洞里面，夏天倒是凉爽了，可是一入冬季就寒冷刺骨呀。

有一部分人受不了了，他们像候鸟一样到了冬季又从北方迁徙到南方。南方虽然很危险，可至少气候宜人呀。

比起被冻死，一部分人还是宁愿选择被野兽吃了，省得活受罪不是？

这些留在南方的不想被冻死的人，运气也还是相当不错的。

原来，有一个叫做有巢氏的人，可能是受到鸟类在树杈上搭建巢穴的启发吧，也教人用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋。

房屋的四壁和屋顶都用树枝挡得严严实实，连只苍蝇都飞不进去。

这样做，既可以遮风避雨，又可以免遭野兽攻击，真是一举两得。

阿蛮虽然没有试过在树杈上搭建巢穴，但是也曾经试过在房顶上搭建简易帐篷，就是玉石商外出赶会时用的那种四方尖顶帐篷。

阿蛮用了一上午，才辛辛苦苦搭建完毕，里面摆上床、桌子、拉上电线，准备在帐篷里面过活。

白天睡在里面，感觉还挺好的，光线不错，视野也挺开阔的。

到了傍晚，开始下小雨了，阿蛮一开始的新鲜劲早已经没有了，外面还下着小雨、刮着二级东北风，阿蛮坐在帐篷里面受不了了，于是赶紧撤回到房屋之中，只留下一个空壳帐篷。

阿蛮估计，帐篷的质量刚刚的，什么小雨、二级风，根本奈何不了它。

就这样，阿蛮睡到半夜，突然被叫醒。原来房顶上的帐篷被刮倒了，电线被拉扯，很可能会造成火灾。阿蛮这下也傻眼了，赶紧上去收拾帐篷，撤下电线，这才避免了一场火灾事故。

阿蛮得出了一个结论：搭建巢穴这种事情，真不是你有一股蛮力就可以的，完全是个技术活。

首先，你必须把根基打牢，把帐篷底端牢牢地固定在地基之中，这样，就算是刮龙卷风，也不一定能把你的帐篷给旋起来。

其次，你要保证支撑帐篷的四根支柱，质量过硬，不能像阿蛮的帐篷一样，二级风一刮，支柱就被压弯了。只有这样，你才不会在帐篷里面睡觉时突然间被房屋压倒在床。

最后，帐篷的篷顶和四周，一定要用帆布围严实，篷顶就不用说了，帐篷自带的，四周的帆布则需要你自己动手围住，绑结实了。

好了，现在一个结实的帐篷终于搭建完毕。

但是，你要真以为凭这就能抵御台风，那你就尽管试试吧，万一出了什么事故，阿蛮概不负责。