漫话五千年:神话时代,关二哥拜神讲实用(0010)
(2017-09-24 11:25:24)
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神话文化 |
分类: 《漫话五千年》 |
接着,大佬召集手下弟兄开会,商议着如何铲除其他各个堂口,关二哥自然也在现场。
大家七嘴八舌的,最后轮到关二哥了,二哥只有一个字,和。
大佬愤怒了,你跟我这儿白吃白喝的,要打架了,你跟我说和!
接下来,大佬抛出了其著名的老二理论,数落关二哥,怪不得你一辈子只能做老二!
结果,关二哥给气走了,临走之前,说了一段很经典的话,算是点睛之笔吧。
大致意思是这样的,神仙吧,是有的,但是呢,跟人一样,不会经常显灵,偶尔显一次灵,让人相信神仙的存在。唉,其实,我这次显灵,真的很失望啊。
二哥失望是肯定的,人家拜你无非就是让你帮着打架,您这一个和字,多不合时髦呀。
二哥失望的另一个原因可能是,厌恶人间的实用主义,跟神做交易,您也忒功利了,俺可是面对貂蝉那种超级美女都不为所动的。
与咱中国人拜神讲求实用性的做法不同,人家西方人相信原罪说,知道自己一生下来就罪孽深重,因此信神,是为了减轻罪孽,免得死后被剖心挖肝。
其实,西方人也讲信神的用途,只是比较理想化,不像咱中国人这么急功近利。
西方人信奉原罪说,原罪说,就是在上帝造人之后出现的。
据说在第六天,上帝按照自己的形象,用地上的泥巴捏出个人来。上帝对泥巴人进行了一次人工呼吸,往里面吹了一口仙气,泥巴人立即就开口说话了,有灵魂、有思想,还会行走。
紧接着,上帝给泥巴人起了个响当当的名字,亚当。
亚当是西方人眼中的人类始祖,与咱中国的人皇伏羲,具有相同的地位。而且亚当福分不浅,一生下来就住在上帝一手创造的伊甸园里。
伊甸园里面有一条河,清澈见底。河水从伊甸园里向四个方向流出,第一条河流叫做比逊,第二条基训,第三条底格里斯,第四条幼发拉底。
有一天,上帝跟亚当说:人儿呀,园子里面有各种各样的果子,你随便吃,但是有一棵树叫做善恶树,善恶树上的果子你可千万别吃,吃了必死无疑。
亚当吃了好多果子,然后,躺下睡着了。
然后,上帝开始在亚当身上动手术,把某处的肋骨给取下了一根,顺手一捏,造出个裸体美女来。
亚当一觉醒来,眼见一个大美女在他跟前,很兴奋地说:快看,这就是我的骨肉夏娃!
亚当和夏娃无忧无虑地生活在伊甸园中,饿了就摘点果子吃,困了就睡觉。
有一天,亚当突然想起来,上帝曾经说过,善恶树上的果子不能吃,吃了必死无疑。可是,亚当心里很好奇,究竟善恶果有什么问题,居然不能吃?
亚当很想尝一下善恶果。
正在这时,有一条蛇,爬到了善恶树上,对着善恶果咬了一口,味道很美的样子,好像八辈子都没呼过这么美味的果实。
亚当看得直流口水,也想尝一下,但是又担心吃了会死。
这时,夏娃也来了。夏娃也很好奇,又是就鼓动亚当,摘一果子尝尝,不行咱再吐出了。
在夏娃的鼓动、蛇的引诱、外加自己的好奇心驱使下,亚当摘了一个善恶果,咬了一口。哇噻,味道真不错,夏娃你也来一口!
就这样,俩人偷吃了禁果。
上帝口中的禁果,可能就是一种春药之类的东西,人吃了之后会刺激荷尔蒙激素,然后就会出现少儿不宜的情节。
现在咱们说某某早恋的青少年,禁不住诱惑,偷吃禁果,就是这个意思。
上帝知道后,发飙了,把亚当和夏娃赶出了伊甸园。
亚当和夏娃从伊甸园出来之后,生了一大堆儿女,后来逐渐繁衍成了现在的人类。
从综合角度看,盘古大神没有造人的功能,上帝兼职造人;从专业的角度看,盘古大神专门开天辟地,更专业一些,上帝搞兼职,专业能力稍逊一筹。
但是呢,两位都是大神,咱谁也不得罪。还有,夏娃跟女娲真的好像是双胞胎姐妹。
《历神仙通鉴》卷一中说:“元者,本也。始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖,即为元始。”
就是说盘古大神,是由宇宙本来就有的气所化,盘古死后,成为主持天界的老祖,称之为元始。
由盘古大神开创的元始社会,已经开始了!