西黄寺_135*****871

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西黄寺

(2023-11-17 18:49:46)

分类：游记

西黄寺

西黄寺，又称达赖庙，坐落于北京德胜门外黄寺大街11号，占地28500平方米（约合43亩），建筑面积22000平方米，始建于清顺治九年（1652年），是清初北京最早建立的藏传佛教皇家寺院之一，也是达赖和班禅在北京的驻锡地。

现在的西黄寺是一个集中国藏语系高级佛学院教学区、博物馆区和办公区三区合一、相互支撑的京城唯一一座原生态藏传佛教文化博物馆，全国重点文物保护单位。

西黄寺的山门不对外开放，博物馆进口设在山门西侧。

1651年（清顺治八年）- 1652年（清顺治九年），清政府拨银九万两，在辽代萧太后燕京行宫的基础上改建为西黄寺，寺院平面呈南北向的长方形，三进院落。自南向北依次排列有山门、天王殿、钟鼓楼、垂花门、大雄宝殿、东西配殿、东西碑亭、南牌楼、清净化城塔、北牌楼、后罩楼、东西禅房。

山门。

从博物馆进口进入便是第一进院，院落的正殿是天王殿，殿前立有旗杆，东西分别建有钟楼和鼓楼。

天王殿前立有一对石狮，实属罕见（这是我第一次见到），从石狮表面的风化程度看，已有年头了，是西黄寺的遗存？还是另有来头，无从知晓。

天王殿面阔三间，共有十八根殿柱支撑殿顶，大殿正中供奉布袋和尚，两侧供奉四大天王：东方持国天王，手执琵琶；南方增长天王，手执宝剑：西方广自天工，手执水蛇；北方多闻天王，手执宝幢。

布袋和尚的身后供奉的不是韦陀而是达摩多罗居士。

院落的东西分别建有文萃楼，西楼内现布展的是《圆觉光影-佟成明佛教油画艺术展》。

东楼内布展的是《藏传佛教灵童转世专题展》。

一层为第一展厅，活佛转世的历史沿变。

二层为第二展厅，达赖喇嘛和班禅额尔德尼转世。

穿过天王殿，进入第二进院。院内正殿位置是一座三楼垂花门。在清代，只有皇家才有资格用这样的三楼垂花门建筑形制。

垂花门建成于乾隆四十七年（1782年），复建于2008年。楠木结构，造型别致、典雅，融藏、汉建筑风格于一体。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下而成垂柱，其下有一垂珠，并彩绘为花瓣形式，故曰垂花门。

垂花门面阔三间，绿琉璃筒瓦黄剪边悬山顶，五踩斗拱出三幅云，三门均为红漆棋盘大门，梅花形门管四个。垂花门基座以石砌成，上面四尊如意抱鼓石，顶部雕椒图图案。

垂花门前有一块北京西黄寺公元2008年8月正立的《西黄寺重修纪念碑》。上书：“盛世中华，政通人和，民族团结，国泰民安。仰赖各方关怀，众擎易举，得以重修西黄寺，传承爱国之精神。香港新鸿基地产郭氏基金，慷慨捐款二千七百万元人民币，复建慧香阁、东西禅房。修缮院落建筑及石塔，重塑大殿佛像。公元二零零六年九月动工，历时二十二个月竣工，使今日之西黄寺，历史再现，遗产永存。为彰其功德，以碑铭记之。”

垂花门西侧存放着两块风化严重的抱鼓石，这是在2007年5月修缮垂花门时，将中间风化严重的两个滚墩石进行更换。原滚墩石保存于此以示纪念。

垂花门的东侧保存着一个雕刻精美的石制花篮，用栅栏围着，没有说明，故不知其来历。

绕过垂花门就到了第三进院，正殿是大雄宝殿，两边建有东西配殿。

大雄宝殿系重檐，面阔五间，带三间后卷房，现存的大殿是1927年九世班禅组织重修西黄寺时所复建。

大雄宝殿前的盘龙丹陛相当漂亮，这也足见西黄寺的地位非同一般。

大殿正中是历代班禅宝座，宝座后由西向东依次供奉九世班禅、十一世班禅、十世班禅法相照片，再两侧是佛龛。班禅宝座前整齐地排列着僧垫和存放袈裟的柜子。

大殿东侧从北至南依次供奉十一面观音菩萨、强巴佛、卡萨尔巴尼观音菩萨。

大殿西侧从北至南依次供奉阿弥陀佛、释迦摩尼佛、药师佛。

大雄宝殿身后是清净化城塔院。

一条甬道将大雄宝殿和清净化城塔相连，甬道东西各建一碑亭。

西碑亭内立有《写寿班禅圣僧并赞》碑。

《写寿班禅圣僧并赞》碑是乾隆皇帝为六世班禅大师祈起寿而立，硬体正面有一棵巨大的大椿树，即箸名的“祈寿长椿图”，椿树上方刻有“四体文字”《写寿班禅圣僧并赞》诗，百左至右依次为满、蒙、藏、汉文，碑上图、诗均出自乾隆帝御笔。

东碑亭内立有《清净化城塔记》碑。

《清济化城塔记》碑是乾隆在清净化城塔建成之后为纪念六世班禅大师而御笔书写的。以汉，满，蒙，藏四种文字刻于碑上，称为“四体碑文”，碑正面以汉文和满文书写。背面以蒙文和藏文书写。

清净化城塔前后各建有一座四柱三楼汉白玉石牌坊，楼顶为庑殿式，下施斗拱，额枋浮雕龙凤和藏文经咒；两边楼柱面上高浮雕缠枝八宝，正楼柱面阴刻乾隆帝书楹联。石柱和抱框为整石雕成，以横交三幅云的丁头拱雀替承托额枋，柱脚用浮雕莲瓣串珠夹柱石，中间抱以铁箍。

南牌楼。

清净化城塔。

清净化城塔，俗称“六世班禅塔”。建成于清乾隆四十七年（1782年），是仿印度菩提伽耶金刚宝座式程而设立的金刚宝座塔，清净化城塔是六世班禅大师在北京圆寂后，乾隆为表彰其爱国爱教的无量功德而修建，塔内装有经文、五香六药，金银八宝等物。

清净化城塔全部用汉白玉砌成。塔建在3米多高的汉白玉台基上，台基平面呈“亚”字形。台基周围建有栏杆、牌坊和辟邪。塔四角各有一座八角形塔式经幢，高7米，各分五层，每层供有八座佛像，雕刻精美，风格独特。塔四周都雕刻有阴文经咒。主塔高约15米，最下面为八角形的须弥座，其上承托塔身。须弥座以莲花、卷草、云彩、蝙蝠等为纹饰，基座的八面浮雕佛教故事。基座的八个拐角，各浮雕一尊藏族力士像，他们手擎宝塔，犷悍淳朴。须弥座正南面雕刻佛龛，龛内浮雕三世佛。塔顶为铜制镏金双层莲花、相轮、宝瓶盖顶。顶端是个金葫芦，金光灿灿。主塔的四周有四座小塔亭亭玉立，相互衬托。

塔前立有朝天犼一对，朝天犼又称“望天犼”，为清净化城塔之护塔兽。

北牌楼。

慧香阁。

慧香阁系清净化城塔院的核心建筑之一，始建于清乾隆45年原系二层，后被毁。20世纪50年代北京市出资在原台基上建成了一栋单层仿古建筑。2007年9月至2008年8月复建慧香阁时。经专家论证，文物部门批准，保留了原始台基，恢复了慧香阁历史原貌，两层共计房屋五十间一层有“藏经殿”等；二层为班禅行宫“光明殿”。

藏经殿西侧还设有“六世班禅与西黄寺”专题展。

六世班禅与西黄寺第二展室。

藏经殿西侧设有“凉州会谈”专题展。

公元13世纪中期，藏族和蒙古族两位代表性的杰出人物萨迦班智达和阔端在凉州(今甘肃武威市)进行了具有深远历史影响的会谈，后世称为“凉州会谈”。凉州会谈在中国的民族关系史和藏、蒙民族史上都写下了厚重的一笔，它奠定了西藏并入中国版图的基础，并深刻影响了此后中国的政治格局和文化格局。

清净华城塔院东西各建禅房。现辟为展室。东禅房设有“学衔制度”第一，第二展室。

西禅房设有“清净化城塔专题展”。

院内陈列的西黄寺遗存物件。

都说西黄寺的门票最难约，我约了几次都没有约上，于是我上百度搜预约的技巧，发现放号时间是0点，我恍然大悟，于是我在周六的0点进入预约网站，果然如愿以偿。另外对于持有北京市老年卡的老年人，不用预约可直接刷卡进入，这一点我也是参观那天在入口处从保安哪里得知的。

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