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神农架之旅-昭君村

(2021-10-10 10:49:05)

标签：

杂谈

分类：游记

神农架之旅-昭君村

离开宜昌东站，大巴车沿着秦巴高速公路行驶，大约2个小时到达了距离昭君村0.5公里一个名曰“回味楼土菜馆”的农家餐馆，用了我们到达湖北的第一顿午餐，餐食微辣，味道还不错。

站在餐馆的小院里便可看到被誉为“最美水上公路”的古昭公路。

大约12:40我们到达了昭君村，昭君村原名宝坪村，位于湖北省宜昌市兴山县城南郊香溪河畔。因汉时王昭君出生于此村，故又名昭君村。

昭君村景区建于1976年，是在宋代昭君院遗址上复建。景区核心面积3.5平方公里，占地面积约700亩地。以西汉王昭君出塞和亲的历史史实及体现出来的和美文化、爱国文化、福德文化为核心，展示昭君遗址遗迹和保存完好的古汉自然生态景观，展演昭君故里独特浓郁的地方文化及汉代宫廷、民俗文化，是全国民族团结进步教育基地、湖北省爱国主义教育基地、湖北省重点文物保护单位、湖北省中小学生研学旅行基地。

景区内建设有民俗风情街、光影秀场、昭君文化展览中心、汉代民俗展示中心、昭君史料中心、昭君非遗文化展演中心等文化、民俗景观；留存有娘娘泉、楠木井、梳妆台等遗址遗迹30余处，收藏了镇宅石兽、十八罗汉雕像、汉砖、瓦当、陶器、石刻等文物数百件，《汉书》、《双凤奇缘》等昭君文化史料古籍数千套，古今名人诗歌碑刻70余块、珍贵字画300余幅，展演昭君别乡、兴山围鼓、地花鼓等民俗特色文艺演出20余种，由于疫情的影响这些展演都取消了。

进入景区大门，我们沿着香溪河前行，不远便是景区电瓶车站，电瓶车跨过香溪河把我们送到了位于半山腰的昭君村。吉祥梯前是游客入口，经测温，验证健康码、身份证后我们乘坐吉祥梯旁的观光电梯来到了昭君村的古村影壁广场。

广场的左边是王家老宅。"王家老宅"始建于明朝，相传为王昭君侄子王欲的后人王翥的宅第。明宣德元年（1426年），在济南府做推官的王翥衣锦还乡回到故里，选择这块紧靠娘娘泉的风水宝地建造宅第，后人称"王家老宅"。王家老宅面阔十丈有余，左右两进天井院落，共有房四十余间，为明朝时本土富户最为奢华之宅第。传至清朝，王家老宅由王翥的第十九代后人王开甲继承。清嘉庆三年（1798年），县北猫儿观一带土匪猖獗，时任宜邑左营把总的王开甲奉令还乡巢匪，在与土匪的一场恶战中不幸阵亡，余匪乘机窜入王家老宅，奸掳浩劫之后举火焚院，历经数百年风雨的王家老宅在火海中变成一片废墟。清道光二十三年（1843），在外任"典史"、"教瑜"二十六年的王开甲之后人王久益叶落归根回到故乡，为光宗耀祖，遂筹资在废墟上复建"王家老宅"，袭居至今。

王家老宅座北朝南，背靠官帽山（后称纱帽山），面临香溪河，整座院落外俭内繁，虽不具明朝时老宅的规模，但整体气势依然恢宏。老宅楼上楼下共有房屋20余间，其家俱陈设均按照王久益老先生当年在此居住时的情景复原。其四水归堂的天井院落和走马转角阁楼的内部结构代表了兴山本土乡绅富户宅院的典型风格，具有一定的历史文化价值。

古村影壁后的高台上建有桃花潭。

广场的右边是娘娘泉。

沿着阶梯继续上行，是民俗街，依次排列着：王家酒坊、五谷坊、和玺壁、古音堂（非物质文化遗产博物馆）及和美堂。

墙壁上悬挂着刻画王昭君一生的五幅画，分别是：昭君别乡图、昭君进宫、昭君梳妆图、昭君抚琴图和昭君出塞图。

王家酒坊俗称糟坊，又称"扳甑子酒"。酒坊选用娘娘泉的优质泉水和本地自产的"百日还乡"苞谷，沿用王家祖传的传统酿造工艺，酿造的酒馥郁柔和、回味悠长，有“放酒三家醉，开坛十里香”的美誉。王家酒坊因其独特的生产工艺已被列入省级非遗名录，并被中央电视台“舌尖上的中国”栏目组选为实景拍摄地。

五谷坊是昭君古村传统的粮食加工作坊。作坊用传统的的石臼、石磨、擂子、碾子、风斗等加工工具对稻谷、苞谷进行去壳和磨粉加工，制成糙米、苞谷面等粗粮成品，保留了粮食的原貌风味和营养成分，展现古代农耕文化和劳动人民的智慧。原始的劳作场景游人既可观赏又可体验。

和玺壁。

古音堂即昭君故里非物质文化遗产博物馆，展厅分别设在一层和二层。

兴山历史悠久，人杰地灵。公元前842年，楚王熊绎后裔熊挚封至丹阳，筑高阳城（今新县城所在地）春汉时属南郡秭归，三国吴景帝永安三年（公元２6０年）“析秭归北界兴山县”迄今已有一千七百多年历史。

千百年来，勤劳智慧的兴山先民民不仅创造田出丰富的物质财，當更创造知传承了多种非物质文化遗产，给后人留下了极其珍贵的精神财富。

古音堂以兴山民歌、薅草锣、踩堂戏、地花鼓、兴山国鼓以及民间婚嫁喜事和宗教民俗等内容，以真人演唱、实景模拟、绘画雕塑、图片文物等综合表现手法，力图展示照君故里非物质文化遗产之丰富内涵。

一层。

宗教民俗馆（佛教）。

二层。

居住民俗馆。

婚嫁民俗馆。

明清古画馆。

民间宗教馆（道教）。

王昭君传说馆。

和美堂。

昭君回故里光影秀场地。

梳妆台。

王昭君纪念馆。

高2.8米的王昭君汉白玉雕像。

王昭君，姓王，名嫱，字昭君(约公元前52—公元前20)。公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。公元前36年仲春，年芳十六岁的王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。

公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。

王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。

昭君古画陈列馆。

昭君雕像馆。

紫竹苑。史料记载:“昭君村绿竹遍野，遮天蔽日，唯昭君宅紫竹成林。”紫竹苑由此而得名。苑内碑刻林立，皆为古今名人咏唱昭君之作，竹林中的“抚琴台”，相传昭君进宫前常在此操琴练曲。

千秋昭君系列展-第一部分昭君故里。

昭君故里东邻荆襄，北接中原，西通巴蜀，南极潇湘，是巴、楚文化的交融地区和共生地带。故乡丰厚的人文底蕴和优美的自然环境孕育出百世流芳的绝代佳人；巴文化的刚毅、楚文的浪漫，儒家文化的中和，造就了略君的脱明才智和超人胆识。

中堂宣昭。

公元前三十七年，汉元帝下诏遍选天下美女，年方二八的王昭君为南郡首选，朝廷派中书令石显亲自前往宣诏，命王昭君即刻进宫。是年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船起程进宫。

汉代服饰体验馆。

汉代宫廷场景。

昭君服饰馆。

汉代乐器馆。

编钟馆。

匈奴王庭场景。

昭君文化发展史略馆。王昭君是中华民族南北大融合的历史节点人物，以昭君和亲为原始内核，两千多年来，昭君文化沿着“福德昭君”与“悲怨昭君”两条脉络发展传播，形成了罕见的昭君文化。

汉代餐饮文化馆。

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