知识是什么？

《圣经》中的亚伯拉罕，在盛行偶像崇拜的土地上，认为知识就是超越你眼前所见而“看”到的东西。

雅典人认为知识就是真实的观点，因为正当的理由是为人们所信服的。

笛卡尔认为，知识是你在任何可想象的环境中都不会怀疑的事物。科学家们认为知识是经过精心设计的，反复的实验能够使我们确信它。

柏拉图对知识有过经典的定义，他认为，一条陈述能称得上是知识必须同时满足三个条件，它一定是被世人验证过的，正确的，而且被人们相信的。

在现代常用的关于知识的解释中则认为，知识是人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果。

我们也可以尝试把知识的特点做一个总结。

首先，知识是信条的子集。我们相信很多事物，但是它们中仅有一部分是知识。

第二，知识是由我们有理由去相信的信条而构成的。不管那是因为我们通过实验确信，通过逻辑证明或是上帝揭示给我们的。

第三，知识由大量的真理构成，这些真理结合在一起反映了世界的真实本质。事实上，我们从来就不缺乏对知识的定义，然而我们也从未达成过一个整体的一致意见。

不管知识如何定义，有一点必须清楚，知识的基础是事实，是人类历史中浩瀚如海洋般的事实构成了知识的殿堂。

面对太多的信息而人类无法全部知道的事实，我们的战略一直是建立一个知识的停止点系统。这是很有效的方法，很适用于我们用于保存和交流知识的纸质媒介。知识一直是一套停止点系统，其正确性又由无数停止点来证明。

在传统时代，这种战略跟以纸本为主的知识搭配起来，可谓天衣无缝。书籍的目的是囊括所有的信息，多到足以停止对书的主题进行探究。

然而现在，当我们的数字化媒体可以处理比以前多得多的观念和信息，并且数字化媒体具有连接性（从想法到想法，群体到想法，群体到群体）的时候，我们的策略也随之发生了变化。

这正在改变知识的外观，颠覆了我们对知识的认识。

我们自认为我们在事实的基础之上建立了不可撼动的知识宫殿，但也许仅仅是因为那些大声疾呼的不同意见并没有被公众听到。

在网络上，每个事实都有一个大小相等、方向相反的反作用力。也就是说，在网络上，你找到一个事实为你的论点做论据，那么一定存在一个相反的事实来推倒你的论点。

备受尊敬的已故参议员丹尼尔•帕特里克•莫伊尼汉曾经说过一句著名的话：每个人都可以有他自己的观点，但不可以有他自己的事实。当自相矛盾的事实足够多时，在根深蒂固不可改变的观点面前，事实将变得如此虚弱无力。

如果你尽力去追究一个事实，总会发现有人在反驳它。你想利用事实去支持某个观点，然后你会发现很多链接指向那些和你有根本分歧的人。阅读《知识的边界》