贾雨村对月有怀，口占五言一律

                 未卜三生愿，频添一段愁。

                  闷来时敛额，行去几回头。

          自顾风前影，谁堪月下俦？

                   蟾光如有意，先上玉人楼。

[说明]

    贾雨村寄居葫芦庙时，一日雨村来到甄士隐家，偶然遇见甄家丫鬟娇杏，因娇杏多看了他两眼，雨村便认为有意于他，便在中秋晚上，对月咏怀，写出上面一诗。

[注释]

   卜，指占卜。古人用火灼龟甲，依据龟甲上出现的裂纹，推测行事的吉凶。《尚书·洛浩》：“我乃卜涧水东，瀍（chán）水西,惟洛食。”汉代孔安国《传》解释说：“卜，必先墨画龟，然后灼之，兆顺食墨。”“未卜”意：尚未预料。

三生，按照佛教的说法，即前生、今生、来生，所谓三世。“三生愿”：在“眼泪还债”神话故事中，写到绛珠仙草生长在“三生石畔”。关于“三生石”，传说唐代李源与圆观和尚是好朋友。圆观与李源约定：自己死后十二年的中秋之夜，两人在杭州天竺寺外相见。十二年后，李源如期赴约，只听一个牧童唱道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论；惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”这个牧童便是圆观的后身（见唐代袁郊《甘泽谣·圆观》）。“三生愿”引申为男女之间的姻缘。“频”：屡屡，时时。

一段愁：一番愁绪。这里指相思的愁绪。李白诗云：“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”

敛额：蹙额，皱眉，愁闷的样子。

“自顾风前影”：晋代陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”“自顾风前影”似自此诗化出。“顾”意即回顾、回首、回视。“影”指形貌。

谁堪：怎堪，何堪，意思是怎够资格。

俦chóu，即侣、伴侣。“月下俦”指结为夫妻。唐代李复言《续幽怪录》记录道：有个书生，名韦固，月夜时在宋城行游，遇到一老人正在翻检天下婚姻之书，还携带着一个装满红色丝绳的囊袋。老人对韦固讲，只要将一男一女的脚用红丝绳拴住，定会成为夫妻。这便是月下老人为天下婚配牵线搭桥的故事，“结婚”一词亦由此化出。第五十七回薛姨妈说道：“……自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一个月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭你父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。……”——讲的便是这个故事。后称媒妁为“月下老人”，“月老”也出自于此。

蟾光，因在神话中说月中有蟾蜍，固称月光为“蟾光”。这里寓蟾宫折桂之意。《晋书·郗xī诜shēn传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后来就将“折桂”喻科举及第。传说月中有桂树，后又以蟾宫折桂寓榜上有名。

玉人，因“玉”色洁白，“玉人”即美如玉的人，指美人。

[正面之喻]

    “未卜三生愿，频添一段愁”：雨村尚未预料能否与娇杏缔结良缘，因而不时地产生出单相思的愁绪。

    “闷来时敛额，行去几回头”：雨村因想到：甄家丫环在离去“不免又回头两次”的样子，便引起无穷的思念。每当烦闷时，常常便由此产生愁烦。

    “自顾风前影，谁堪月下俦”：前一句是形容雨村孤单一身，羁旅他乡，形影相吊，自惭功名未就的情景；后一句则写雨村还处在飘泊淹留之中，怎有资格谈婚论嫁。

    “蟾光如有意，先上玉人楼”：雨村想：月光如果真有情意，那就让我蟾宫折桂。之后，我定然先上美人居住之所，向我的意中人求婚。

这首诗写于雨村进京求功名未成，暂时寄居于葫芦庙之时。雨村既借此诗抒发了：半生以来，功名未成，身边又无美女陪伴，苦闷忧郁的心情，又刻画出：雨村贪图功名的野心，以及好色渴欲之本性。

[背面之喻]

      按照“石学”理论中的“分身法”，贾雨村系雍正的分身，娇杏系六十钗之一，所有六十钗均为竺香玉的分身。

雍正第一次见到竺香玉隐写在《石头记》第二十五回：

（薛蟠）忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒那里。

对于这句话，书中有两段批语，一是戚序本夹批，一是甲戌本侧批，分别如下：

忙中写闲，真大手眼，大章法！

忙到容针不能。此似唐突颦儿，却是写“情”字万不能禁止者。又可知颦儿之丰神若仙子也。

这两段批语是明告读者：小说中所叙的“（薛蟠）忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒那里”这一件事，其背后有着一段历史。从批语反映出三件事：

其一，竺香玉极漂亮：

批语中所谓“颦儿之丰神若仙子”，实指竺香玉“之丰神若仙子”。

其二，雍正对竺香玉有“情”：

在《石头记》小说中，并没有写到过薛蟠对林黛玉有“情”。因而“此似唐突颦儿，却是写‘情’字万不能禁止者”，不可能从小说得到答案，实则这句批语所反映的是历史。所谓“此似唐突颦儿，却是写‘情’字万不能禁止者”，所写的是薛蟠的主要分身雍正，对黛玉的原型香玉有“情”。意即：雍正在原皇后薨逝，需要选定一位新的后宫之主的过程中，看中了竺香玉，对她产生了“情”。

其三，小说中的文字写出了作者的高超写作手法：

当时宝玉正在说胡话，凤姐“手持一把明晃晃钢刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人”，“几个有力量的胆壮的婆娘上去抱住，夺下刀来，抬回房去”。在这种极度混乱状态中，作者却以薛蟠见到黛玉“酥倒”的情节，用以隐写雍正对竺香玉有“情”的史实。因而，脂砚斋将这种写作手法称之为：“忙中写闲，真大手眼，大章法！”

       “贾雨村对月有怀”一诗，背后所隐写的是雍正在见到竺香玉以后的心情。

       “未卜三生愿，频添一段愁”：雍正尚未预料能否与香玉缔结良缘，因而不时地产生出单相思的愁绪。

   “闷来时敛额，行去几回头”：雍正因想到：自己与曹家丫环（竺香玉）分别的时候，注意到她看了自己两眼，由此便引起无穷的思念。每当烦闷时，常常便由此产生愁烦。

   “自顾风前影，谁堪月下俦”：前一句是隐写雍正已无皇后，后宫没有了主持人；后一句则写雍正，已十分老迈，怎有资格再谈婚论嫁。

   “蟾光如有意，先上玉人楼”：雍正想：月光如果真有情意，那就让我先上美人居住之所，把我的意中人弄到身边。

   在此后不久，雍正皇帝便将香玉纳为皇贵妃，做后宫之主。一年后生子弘曕，第二天便将香玉册封为皇后。