作为生于60年代的红小兵，绝对是生在红旗下，长在红旗下。唱过国际歌，熟悉那“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”的昂扬旋律。文革中经历过了人生的启蒙教育，战天斗地，要做巾帼英雄，那时候真的是一颗红心满腔豪情，觉得天地间人最伟大，可上九天揽月，可下五洋捉鳖。好处就是以出生牛犊的姿态跌跌撞撞的闯上了人生路，一路走来，今天已人到中年。

    世事沧桑，很多看来牢不可破的东西忽然在一夜间坍塌，很多喊顺了嘴的口号忽然就觉得是那么不合时宜。更重要的是，挫折与磨砺，让我们早已经冷却了盲目的狂热，发现，在生活面前，我们并不是主宰者。疏忽数十年，壮志每随着夕阳西下。只要。。。就能。。。的句式并不是放在哪里都合适的。当最红最红的红太阳不再升起，当人们靠党靠组织靠单位靠上级，求爷爷告奶奶，喊爹喊妈都靠不住的时候，我们还能相信什么，还能固守什么？

    尤其是，当人到中间，生活的喧嚣与迷雾逐渐在眼前散去的时候，有一种需求逐渐强烈和明晰，那就是，功名利禄都难以成为幸福的源泉，难以承担心灵的皈依。我们需要信仰，需要能让我们找到生活的目标和法则，能让我们信服的，成为引导的东西。我们需要收拾灵魂。

     年轻时候，为生活奔波，一切都是实实在在的，看得见摸得着，为生计，为前途，为孩子，那时候不能理解那些上了年纪的人对信仰的狂热。无论是虔诚的祷告还是寺庙里的五体投地的膜拜，都觉得不以为然。但是当生活过经历过，看到过听到过的时候，逐渐能够理解了信仰对于人的意义。尤其是能够明白，人，在宇宙万物中，终究是渺小的，无力而无助。能够帮助我们的主宰我们的，是我们始终所不能把握的秘界。我们看不到风，但是它可以梳过我们的手指，我们不知道生命的起源和宇宙的尽头，但是我们毕竟实实在在的存在。那些我们未知的世界，都可以通过我们的心灵折射到它们的存在。那是不以我们人的意志为转移的存在。

    所以也了解了，一定要穷极求证在或者不在，对人类来说意义不是很大，每个个体的生命都只那么短暂的一瞬，用有涯的生命来求证无穷的所在，本来就是徒劳的，应该放下。我思故我在，信神如神在，中外哲人们从不同的角度讲述了这个道理。生命总该是有规则的，心灵总要有所追随才能够踏实。而这一切，都是认为的单纯的主流价值观不能完全解决的。我们需要心灵的钥匙。

    一位有信仰的朋友曾经很形象的解释中年女人的宗教皈依，她说，那是因为吃饱了，精神需要更高层面的满足。物质难以给人带来的安全、宁静平和与幸福感，只能在精神领域去寻找。越空虚越畏惧，所以要找到心灵的保护者。让自己能安静下来。也许是最直接的动因吧。从我自己来说，我信仰爱，我为我爱的和爱我的人活着，能力有限，也希望尽量承担。曾自比两头点燃的蜡烛。但是越经历多了，越相信因果，牵挂太多，忧惧也多，生老病死，无力回天的感觉，会忧惧不得不放下不得不失去的时候，会难以割舍，父母儿女，亲人爱人，不管多么不舍都难以永恒相伴，每每想到，生命无常，我们终究会失去这一切的时候，心会揪着痛，无以排解。希望能得到解脱，也需要得到解脱。

    自我感觉最能接受的是佛家的思想，与从小所受的传统教育有接轨的地方，比如博爱，比如舍身取义，比如慈悲心，比如普渡众生，比如因果报应，比如解脱生死。但自认为还脱不了凡俗心，所以离佛尚远。朋友说，不急，缘分还没到，缘分到了，佛会自己走进你的心里。