【读与评】

李汉荣先生的散文《纺车记忆》选自《散文》2007第6期，原文总题是《凝视，母亲用过的……》。它分为四个部分，即《纺车记忆》、《顶针：一生的戒指》、《银手镯：乡村的华丽》、《贝壳发簪：秘密海潮》。

《纺车记忆》以传统纺车为叙事支点，将日常器物升华为文化图腾，在历史长河与生命哲思的交织中，构建出了一曲深沉隽永的文明礼赞。他通过独特的写作手法，将纺车从物质存在转化为精神符号，展现出对传统文化基因的深刻洞察。我试从意象构建、时空叙事与语言张力三个维度，探析其写作特色。

一、意象的多元拓殖：从器物到文明密码

纺车在文中呈现出多层次的象征意蕴。它既是农耕文明的物质见证——“古中国世世代代的生活，都有纺车摇动、旋转的身影”，又是历史进程的隐喻载体——“即使再暴戾的王朝，它的侧面都坐着一架忠厚的纺车”。先生以超现实的想象力，赋予纺车连接天地时空的魔力：母亲纺线时“将人间灯火和天上银河连接起来”，棉线成为贯通古今的文明脐带。这种意象的延展突破了物理属性的局限，使纺车成为承载文化记忆的活态符号。

在历史维度上，先生创造性地将“经线纬线”与历史经纬相勾连。母亲抽丝的动作被阐释为“织就历史经纬”的文明创造，纺车的往复运动对应着“日沉月升”的宇宙节律。这种意象的哲学转化，使日常生活获得了史诗般的庄严感，展现出先生对器物精神性的深度开掘。

二、时空的折叠叙事：微观与宏观的共振

文本展现出独特的时空折叠艺术。在时间轴上，八千年的文明史被浓缩进纺车的“周而复始”中，“八百年前，一千五百年前的更古远的深夜”与当下场景在纺车声中重叠。空间维度上，农家庭院与历史长河、人间灯火与天上银河形成镜像结构。这种时空的并置处理，使个体经验升华为集体记忆，具体劳作转化为永恒仪式。

先生采用“历史蒙太奇”手法，将不同时空的画面并置呈现：蚕声与兵戈、檐滴与杀伐在纺车声中交响。这种叙事策略打破了线性时序，让读者在时空碎片中感知文明传承的韧性。当“新桃换旧符”的王朝更迭如潮水退去，纺车的嗡嗡声却始终如河流绵延，形成历史浮沉与文化根性的强烈对照。

这部纺车包含了深奥天道行的规律：“一上一下”，暗含日沉月升的原理，又隐含生死交替、子孙延绵的人世学问。母亲的纺车声，讲述的是天地人世的大学问、大智慧、大哲学。“天地睡了”那是黑暗的降临；“王朝睡了”那是闭关自守。当西方的蒸汽机带着纺车隆隆作响时，中国这头“沉睡的雄狮”还保持手工纺车的“嗡、嗡、嗡”。然而，中国母亲们纺线时所画的弧线，是最生动、最美妙、最富情致的。它将天上的银河与地上的灯火连接，母亲们的爱，温暖了子孙，，温暖了“裸身的时间”，也温暖了“衣服裹着的历史”，甚至让“赤身的天神”们也有合身的衣服可穿。

先生用饱含深情的笔墨，构筑了一座耸入天际的母爱的纪念碑、

三、语言的张力美学：诗意与哲思的交融

文本语言呈现出独特的张力结构。在修辞层面，先生将具象描写与抽象思辨熔铸一体：母亲抽丝是“在静止的时光里画着最生动的弧线”，棉线延伸成为“贞洁的情操和柔软的心意”。这种虚实相生的表达，使日常场景焕发出形而上的光彩。比喻系统更是匠心独运：纺车运转如“天道运行”，母亲“静时如佛，动时如仙”，将劳动美学推向宗教仪式的崇高境界。

语言节奏与内容主题形成深层契合。长句如纺车抽丝般绵延不绝，“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……”的拟声词反复出现，模拟出纺车运转的永恒韵律。而“转上去，用力，到了高点，又转下来”的短句排列，则与劳动动作形成同构对应。这种音义共振的语言设计，使文本本身成为纺车文化的声学载体。

在当代机械轰鸣中，《纺车记忆》以诗性之笔重构了传统器物的精神谱系。先生通过意象的层叠转化、时空的折叠叙事与语言的张力构建，完成了对农耕文明的诗学致敬。这种写作实践不仅复活了文化记忆，更启示我们：真正的传统不在博物馆的展柜中，而在那些“将此时此刻和万古千秋连接起来”的永恒瞬间里。纺车的嗡嗡声穿越时空，最终成为文明基因的永恒心跳。

从“纺车”看“历史”，从“历史”看“母亲”。先生这一“凝视”，便“落笔惊风雷，诗成泣鬼神”，由表（纺车）及里（历史的内涵），又由里（历史的内涵）及表（凝练的语言）。其丰厚的意蕴，用普通的汉字来承载，做到“句不可削”，“字不可减”。足以见得，先生之文意蕴丰厚，笔力刚健，文字老道，语浅而意深，言近而旨远，堪称是当代佳作，后世之典范——他把当代的“文化散文”推向历史的极致。