历史的洪流与人生的感悟——读李国文散文《大浪淘沙》

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大浪淘沙
《三国演义》开篇,有一首《临江仙》:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”
这是一首脍炙人口的卷首词,为明代嘉靖朝翰林学士杨慎所作,但一直被认为是小说作者罗贯中所写。最早的《三国志通俗演义》(嘉靖本)是没有这卷首词的。直到毛宗岗父子校订评点这部小说时,才加了这首词,《三国演义》大普及,产生大影响以后,遂误讹为真。
杨慎(1488~1559),字用修,号升庵,是诗、词、曲无一不精的明代文人。他在写这首气势雄浑、潇洒从容的词时,肯定受到两位前辈作品的影响。
一是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽千古风流人物。故垒西边,人道是三国周赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发,人生如梦,一樽还酹江月。”
一是辛弃疾的《念奴娇·登建康赏心亭,呈史留守致道》:“我来吊古,上危楼赢得、闲愁万斛。虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目。柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木。片帆西去,一声谁喷霜竹?却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲。儿辈功名都会与,长日惟消棋局。宝镜难寻,碧云将暮,谁劝杯中绿?江头风怒,朝来波浪翻屋。”
这两首千古绝唱,最能点透大浪淘沙这谁也别扭不过的历史规律。
所以,杨慎在收尾处,将数千年发生在这块土地上的盛衰兴灭、风云变幻、沧桑代谢、人间万象的中华民族历史全过程,统揽笔下,用“笑谈”二字一语道破,不能不说是一篇发人深思,启人悟解之作。
“怀古”也好,“吊古”也好,“古今多少事,都付笑谈中”也好,都是对于“江河万里流日夜”“大浪淘沙无尽时”的历史回顾。我记得,解放前夕,还是个青年学生,在六朝故都南京读书时,曾经以一种怀旧之心,去探寻过刘禹锡诗中“朱雀桥畔野草花,乌衣巷口夕阳斜”的王谢人家而不得,既不见衮冕巍峨,圭璋特达的望族辉煌,也不见钟鸣鼎食,文彩锦绣的豪门鼎盛,触目所及,断巷残壁,日墟破房,步履所至,瓦灶冷炙,穷苦人家。于是,一个人在江边蹀躞时,望着滔滔江水,无法不生出江山依旧,世事变迁,正是杨慎这首《临江仙》中的许多感慨。
那时,我还年青,还不大懂得人间的万事万物,势必要经历的新陈代谢规律。大浪淘沙,既无情,又现实,后浪永远不断地追赶前浪,那一股不可阻拦的大趋势,谁也不能改变,滚滚长江如此,历史洪流也如此。
年青,难免幼稚。幼稚,自然天真,很容易被那城墙上斑驳的苔藓,书场中呜咽的琴声,已是旧梦的秦淮画舫,既非北音更非吴语的蓝青官话的慢条斯理……种种残留着似乎还透出丝丝缕缕的古色古香,所陶醉,所触动。尤其当春意阑珊,微风细雨,时近黄昏,翩翩燕飞之际,那一刻的满目苍凉,萧条市面,沧桑尘世,思古幽情,最是令人惆怅伤感的。
那时,想不到半个世纪以后,那旧时追寻的情调,已被太多残酷的现实冲击得荡然无存,再一次旧地重游,那河之洲,江之滨,便只剩下杨升庵的《临江仙》的“青山依旧在,几度夕阳红”的感慨,以及更多的是震撼于这大浪淘沙的严峻。
还有什么呢?属于你的时间已是屈指可数,除了最好年华,付诸东流之憾,时光蹉跎,一事无成之悔,也许只有辛稼轩那“宝镜难寻,碧云将暮”,苏东坡“早生华发,人间如梦”之叹了。
但是,这是谁也不能逾越的大浪淘沙的规律,历史,永远是这样一浪一浪地奔流不息。过去的,也就过去了。然而,在南墙根晒太阳,看日影移动,在树阴下挥蒲扇,听蝉鸣聒耳,即使在这方寸地,我发现,也还是足可怡情悦性,颐养天年的。于是,我就十分同情那些还在台面上苦苦挣扎,还力竭声嘶地要唱主角,还“老夫聊发少年狂”地装嫩,还要像鲁迅先生笔下的“女吊”,在舞台上忸怩作态的同行了。
应该明白,生活的乐趣,人生的追寻,思想的锋芒,对于世界的视角,对于历史的评价,不同年龄段的人,会有不很一致的观点,更有绝不一致的做法。到了这把无欲无求的年纪,到了回忆超过想象的年纪,到了坐在看台上看球场中人角逐的年纪,到了成为闲云野鹤自己支配自己的年纪,大可坐下来,从历史洪流的大浪淘沙过程中,觅得一知半解,点滴心得,便算不虚度一生了。
走了一辈子路,吃了一辈子饭,生了许多闲气,遭了许多劫难,交过不少朋友,当然,也认识不少坏蛋,你把别人整得够呛,别人也把你修理得够惨……中国知识分子活到这种程度,活出这个水平者,实在太多太多。无论怎么不济,仨瓜俩枣,芝麻绿豆,总是能够总结出一二,体会出二三来的。哪怕是假语村言,贻笑大方,痴人说梦,笑掉大牙,又有何妨呢,横竖不就是“笑谈”么?
“笑谈”,便是在这方寸地中的惟一营生。既然是“笑谈”,难免被人撇嘴,难免惹人不快,固然,骂我者颇众,然而,到了这把年纪,恕我不敬,也就只能去你妈的了。
于是,一杯浊酒,一盘残棋,一杯酽茶,一段陋文,也就无所谓他人的口角了。

【读与评】
李国文先生的散文《大浪淘沙》以《三国演义》开篇的《临江仙》为引子,展开了对历史、人生和时代变迁的深刻思考。文章通过对杨慎、苏轼、辛弃疾等文人作品的引用与解读,揭示了历史长河中“大浪淘沙”的无情规律,同时也表达了对人生、时代和历史的独特感悟。
文章开篇引用了《三国演义》中的《临江仙》这首词以“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”开篇,形象地描绘了历史长河中英雄人物的兴衰成败。先生指出,这首词并非罗贯中所作,而是明代文人杨慎的作品。杨慎的词作受到了苏轼和辛弃疾的影响,尤其是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《念奴娇·登建康赏心亭》。这两首词都以“大江东去”为背景,表达了对历史兴衰的感慨。
先生通过对这些经典词作的解读,揭示了“大浪淘沙”这一历史规律。无论是苏轼的“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,还是辛弃疾的“虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目”,都表达了对历史变迁的无奈与感慨。历史就像长江的流水,无情地冲刷着一切,英雄也好,豪杰也罢,最终都会被时间的洪流所淹没。正如杨慎在《临江仙》中所写:“古今多少事,都付笑谈中。”历史的兴衰成败,最终都化作了后人的笑谈。
先生在文中不仅探讨了历史的洪流,还结合自己的人生经历,表达了对时代变迁的深刻感悟。他回忆了自己年轻时在南京读书时的情景,那时的他怀着怀旧之情,去探寻刘禹锡诗中“朱雀桥畔野草花,乌衣巷口夕阳斜”的王谢人家,却发现曾经的辉煌早已不复存在,取而代之的是断壁残垣和穷苦人家。这种历史的沧桑感让他深刻体会到“大浪淘沙”的无情。
随着时间的推移,先生逐渐意识到,人生的万事万物都不可避免地要经历新陈代谢的规律。无论是个人还是时代,都无法逃脱“大浪淘沙”的命运。年轻时,他曾经被那些残留的古色古香所陶醉,但随着年龄的增长,他逐渐认识到,那些曾经的辉煌和美好,最终都会被时间的洪流所冲散。正如他在文中所说:“大浪淘沙,既无情,又现实,后浪永远不断地追赶前浪,那一股不可阻拦的大趋势,谁也不能改变。”
在文章的结尾,先生表达了一种豁达的人生态度。他认为,到了晚年,人生的乐趣和追寻已经不再是对功名利禄的追求,而是对历史的回顾和对人生的反思。他提到,到了这把年纪,回忆已经超过了想象,坐在看台上看球场中人角逐,成为闲云野鹤,自己支配自己的时间,才是人生的真正乐趣。
先生以一种轻松幽默的笔调,表达了对生活的豁达态度。他认为,到了晚年,人生的意义不在于追求功名利禄,而在于从历史的长河中觅得一知半解,点滴心得。正如他在文中所说:“走了一辈子路,吃了一辈子饭,生了许多闲气,遭了许多劫难,交过不少朋友,当然,也认识不少坏蛋……无论怎么不济,仨瓜俩枣,芝麻绿豆,总是能够总结出一二,体会出二三来的。”
这种豁达的人生态度,正是先生在“大浪淘沙”的历史洪流中所悟出的智慧。他不再执着于过去的成败得失,而是以一种“笑谈”的态度,面对人生的种种经历。正如他在文中所说:“‘笑谈’,便是在这方寸地中的惟一营生。”无论是骂他的人,还是不理解他的人,到了这把年纪,他都能够坦然面对,甚至以一种幽默的方式回应:“到了这把年纪,恕我不敬,也就只能去你妈的了。”这“笑谈”,展现了一种超然物外的智慧。
细细品味,我以为,历史的洪流无情地冲刷着一切,无论是英雄豪杰,还是普通人,最终都会被时间的洪流所淹没。然而,正是在这种无情的历史规律中,我们能够从中悟出人生的智慧,学会以一种豁达的态度面对生活的种种经历。 “古今多少事,都付笑谈中。”历史的兴衰成败,最终都化作了后人的笑谈,而我们所能做的,便是在这“笑谈”中,觅得一知半解,点滴心得,便算不虚度一生了。