【读与评】

读周国平先生散文《活出真性情》，有许多深刻的感触。

先生觉得，一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，都会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情，而不是为了某种外在的利益。的确，倘使一个人喜欢做一件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，因而被事情的美好而吸引，那么他的心里一定非常踏实且活得很充实。相反地，一个人做一件事情，只是因为他觉得利益本身相当美好，因而被利益的美好所诱惑，那么他的心里一定非常惶恐且活得很空虚。一个懂得享受生命的人，绝对不会使自己成为后者，因为生命是人生最宝贵的财富，如果把生命用来换取那些利益、权力及名声，那么他只是使用了生命，而非享受了生命。即使有了金钱和地位，那毕竟都是身外之物，不能永久留着，与其为金钱和地位伤脑筋，不如自由自在地享受生活乐趣。但是，现代人常误把消费当成享受，其实这是一种错误的观念，真正的享受必定是用心灵来参与的，否则即使花了一大笔钱，也只能叫做消费，不能称做真享受。

自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。如果人活得越来越复杂，得到了许多享受却不幸福，拥有了许多方便却不自由，因为太看重物质的享受，却必须付出精神上的代价。与其付出精神上的代价，倒不如省得简简单单，自自在在，这样会比较快乐，更能体悟出生命本身的意义。

先生曾说过：“我承认认识自己也许是徒劳之举，但同时我也相信，一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作绝不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。”，事实上，真正的了解自己，然后成为自己，的确不是一件容易的事，要确确实实地成为自己，最重要的是要真切地意识到“自我”的宝贵，有了这个觉悟，就会明白：活在这个世界上，最要紧的事，就是活出属于自己的特色和滋味来。人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是对人生意义的独特领悟和坚守，从而使自己闪放出个性的光华。如此一来，即使不可能真正地了解、认识自己，也能透过休闲或工作来使自己成为有人格与修养的人。

人必须要有人格上的独立与自主。对此，先生觉得，假使不能脱离社会和他人的生活，也不能一味攀援在社会环境和他人身上，得自己在生命的土壤中扎根。一个人仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他的内在空虚，但因缺乏根基，一旦有了挫折，就会一蹶不振乃至精神崩溃，这是现在年轻人最无法克服的考验。因为他们总是依靠着别人，认为即使天塌下来，也会有人替他们挡着，等到有一天，所有的事情都得靠自己身体力行时，他们才会领悟到磨炼自己的重要性，甚至有些人会因此感到挫败而丧失斗志，与其落到这种下场，还不如早点在精神上自立自足。事实上，每个人都应该拥有一个属于自己的精神世界，一个人在精神上足够成熟，才能够正视承受人生的苦难，如果能同时拥有单纯的心灵，对世界怀着童稚般的兴致，这是有可能发生的事。有许多人，认为身心的成熟很重要却忽略了最重要的赤子之心，如果能保有一颗赤子之心，同时善于思考，在成长的过程中，把单纯的童心变为一种成熟的智慧，如此一来，不但会使自己更加成熟，更能让自己拥有一颗谦恭进取的心，帮助自己在漫长的人生旅途上独立自主。

国平先生曾用一个数学公式来表示人生的内容、结局和意义的关系：

人生的内容：a+b+c+d+……

人生的结局：0

人生的意义：(a+b+c+d+……)x0=0

尽管如此，人们仍然想无限制地延长人生的内容即使已经加了很多次，也不厌其长，这就是生命本身的魔力。注重于人生的意义与内容，人生才有幸福或痛苦可言，对过程不感兴趣的人，是不会有生存的乐趣的。没错，消逝的确是人的缩命，但是，有了怀念，消逝就不是绝对的。人用怀念挽留逝去的价值，证明自己是与古往今来一切存在息息相通的。失去了童年，我们还有童心；失去了青春，我们还有爱；失去了岁月，我们还有历史和智慧。没有怀念，人便是一具没有灵魂的空壳。所以，人一定要懂得珍惜与热爱生命，尽其所能的发散出对生命的炽热光芒。

要一个人活出属于自己的真性情并不困难，重点只在于愿不愿意去做能使自己真正快乐的事，那么，不论做成了什么事，也不论到底是成功或失败，因为成败不是真正的结果，真正的结果是要度过一个有意义的人生，使自己拥有许多出于自然的享受，不论人生留下任何的遗憾。我们应该要学习这种精神，让人生过得有意义，使自己活得多姿多彩，这样才不会枉费人生美好的旅途。