【读与评】

 华清池，唐代华清宫中的温泉浴池。华清宫，在今映西临渔县南，绷山西北麓，是诗人们爱写的题材。唐代诗人杜牧有五育排律《华清宫三十韵》一首，又七言绝句《过华清宫绝句》三首，《华清宫》一首，吴融有七言绝句《华清宫》，崔格也写过七言绝句《华清宫》三首等。这些诗，或者揭露统治阶级的罪恶，或者感叹朝代的盛衰。唐代诗人白居易在《长恨歌》中写道：“春寒踢浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”可见，华清池是一个风景优美的地方，也是一个统治阶级寻欢作乐的地方。

 郭沫若先生于1955年5月初参加亚洲国家会议归来，路过西安游华清池写了自己的见闻和感受。

 诗从骊山风光写起。“骊山”，又称哪山，因山形似骊马，呈纯青色而得名。杜牧曾以“绣成堆”来形容骊山风物之美。《雍大记》云:东绣岭在骊山右，西绣岭在骊山左，唐玄宗时植林木花卉如锦绣，故名。“云树”，形容林木高耸，似入云端。“郁苍苍”，形容树木繁茂。首句极言风光之美。次句写它与帝王的密切关系。 “历”，越过。相传骊山上有烽火台，周幽王曾在这里举烽火戏诸侯，犬戎入侵，杀幽王于山下，秦始皇曾在山上作阁道，死后又葬于此，有秦始皇陵。《长安志》载：汉武故事曰：骊山汤、初始皇砌石起宇，至汉武又加修饰焉；唐玄宗时建华清池，供杨贵妃沐浴。这句，一则表明其历史悠久，一则述说其与帝王之密切关系。三句写风光仍旧，四句则写历史已儿经兴衰，追欢作乐的帝王只不过留下几座荒坟而已。这两句既表现了先生对历代帝王的蔑视，又起到由历史向现实描写的过渡作用。

 “已驱硕鼠歌麟凤”。由历史的述说转入对现实的描写。“硕鼠”，《诗经·魏风》的篇名。后因以硕鼠指食难自肥的官吏。“麟凤”，麒麟与凤凰，相传为灵兽与神鸟。后常以麟凤比喻德高望重的人。

 尾联，紧接“定复台澎系犬羊”。“捉蒋亭”系1936年12月12日杨虎城将军和张学良将军率部起义活捉蒋介石处。“有新路”，是说蒋藏身的石洞原来没有路，解放后修筑了捉蒋亭，供人参观游览，修建的路。全句是说，捉蒋亭已有了新的道路，青年男女到这里春游是多么快乐而显得健康啊！昔日帝王将相寻欢作乐之处，今日成了人民娱乐身心之地：这不但抒发了先生的欢快之情，且呼应了开头骊山风光的美好。

 全诗把历史与现实对比起来，以精妙的比喻，写尽了昔日的兴衰，今日的欢畅。有写景，有叙事，也有议论，三者巧妙结合，包含着丰富的历史内涵，构成一种独特的意境和发人深省的启示。