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真挚含蓄,发人深省——严文井散文《啊,你盼望的那个原野》

(2022-10-01 05:36:41)
标签:

读书

真挚含蓄,发人深省——严文井散文《啊,你盼望的那个原野》


啊,你盼望的那个原野/严文井

 

看着你的画像,我忽然想起要举行一次悄悄的祭奠。我举起了一个玻璃杯。它是空的。

你知道我的一贯漫不经心。

我有酒。你也知道,那在另一个房间里,在那个加了锁的柜橱里。

现在我只是单独一人。那个房间,挂满了蜘蛛网,积满了厚厚的灰尘。我没有动,只是瞅着你的面容。

我由犹豫转而徘徊。

我徘徊在一个没有边际的树林里。

这儿很丰饶,但有些阴森。几条青藤缠绕着那些粗大的树干,开着白色的花。青藤的枝条在树冠当中伸了出来,好像有人在那儿窥望。

我绊绊跌跌。到处都是那么厚的落叶,歪歪斜斜的朽木,还有水坑。

我低头审视,想认出几个足迹和一条小径。也许我是想离开树林。我可能已经染成墨绿色了,从头到尾。我干渴,舌头发苦,浑身湿透。

我总是忘不了那个有些令我厌烦的世俗的世界。我不懂为什么还要回到那里去。可是我优柔寡断,仍然在横倒的老树干和被落叶埋着的乱石头之间跌跌绊绊,不断来回,不断绕着圈儿。这儿过于清幽,反而令人感到憋闷。

“七毛啊——回来吧!”一个女人在叫喊。

“回来了!”另一个女人在回答。

“七毛啊——回来吧!”

“回来了!”

一个母亲在为一个病重的儿子招魂。一呼一应,忧伤的声音渐渐远去。

那是五十年前的一个夜晚。记不清是一个什么样的夜晚,但那的确是一个夜晚。那个小城市灯光很少,街巷里黑色连成一片。

“魂兮归来!”

“魂兮归来!”

一片黄色的木叶在旋转着飘飘而下,落在我的面前。也许这是他,他失落在我的面前。我张口呼喊。然而我听不见自己的声音。一片寂静。难道我也失落了?我又失落在谁的而前?

如果真有那么一个人,我很想看见他。只有一阵短促的林鸟嘶鸣,有些凄厉,随即消失。那不能算回答。

你躺在那张病床上。

你并不知道那就是你临终的病床,说:

“明年我们一定要一起去旅行,到南方。你陪着我去那些我没有去过的地方。”

你还说:

“可怜的老头儿,你也该休息休息。”

在昏迷中,你还有一句不完整的话:

“……那个花的原野,那个原野都是花……”

就这样,你一点点耗尽了灯油,熄灭了你的光。

......

前面有一片高地,地面铺满了小草,竟然一片翠绿。

你定会代我感到高兴,再前面又突然出现了一丛丛野花。

紫色的一片,红色的一片,蓝色的一片,都是矮矮的,紧紧贴着地面。它们没有喧嚣,更不吵嚷。只一片宁静,一片安详。

我叫不出那些小小的野花的名字。我的最高赞美只有一个字:花!

正如同你就是你一样,它们就是花,就是美,就是它们自己。

我很想为那些野花野草多流连一会儿,但是没有办法。我们并没有参加一场战争,也没存心冒犯谁,一夜之间却变成了自己同事的“俘虏”。我们还得继续在无尽的泥泞里东歪西倒,去开垦那片“沼泽地”,那个美丽的湖。那是命令。唉!那个年代!

虑妄逐渐退却,幻影慢慢隐去。我终于在树林中找到了一片开阔地。这里有许多蘑菇,许多野花。一片宁静,一片幽香。这不就是你说的那个“花的原野”!

我想你早就想象过这样一个原野,而你白白盼望了一生,等待了一生。

我终于明白了你未说完的话的意思。

我颠三倒四地向你说了这么一大堆,你当然记得这是我的秉性难移。你在倾听,带着我熟悉的那个笑容。你从不嫌我罗嗦。

不必再呼唤你的归来,你根本就没有离开。你就在我的身边,每朵花都可以作证明。

我放下了酒杯。

原谅我,我忘记了你是不会喝酒的。美好的感情,不靠酒来激发。我们的心很柔和,还要继续保持柔和。

你应该高兴,我们正在走向花的原野。

啊,你盼望的那个原野! 

真挚含蓄,发人深省——严文井散文《啊,你盼望的那个原野》

【读与评】

 在《啊,你盼望的那个原野》这篇散文中,严文井先生以一种独特的形式来书写对亲人的怀念,对时世变迁的无声慨叹,从中寻找失落的过去,失落的自己和失落的世界,发人深省,真挚含蓄。

 作品在一种沉静、凝重、略带压抑的气氛中开始了述说,这是先生在与逝去的亲人的心灵的对话。先生采用了一个相当含混的过渡来继续着自己的思绪,“我由犹豫转而徘徊。我徘徊在一个没有边际的树林里。”这是先生思绪的超时空的变换,由在自己房间里的心理状态一下子转到一个无法说出地点和方向的“没有边际的树林”,这种形式如同电影中的闪回蒙太奇手法,把镜头由房间内景切至心理时空中的遥远的森林,在那里,先生克服着艰难和坎坷,苦苦地寻求着那个“花的原野”,这时,镜头闪回,几十年前的一个夜晚,一个母亲为病重的儿子招魂的凄厉而忧伤的声音震撼了先生,“魂兮归来”,正是先生发自心底的呼唤,呼唤亲人那飘泊流浪在另一个世界的灵魂的归返。然而,仅仅如此吗?镜头又拉回来,切至这片森林中。在这里,在这片寂静冷清之中,先生心中升起自己已经失落的断想,“魂兮归来”也正是召唤那失落的自己,重新确证那在时世变迁之中失落的自己和失落的亲人。你看,顺着这个逻辑,先生把镜头又拉到遥远的历史中去,在战争中和病床上回忆着那个要寻找、要呼唤、要慰藉的灵魂,那个能够找回自己和亲人的希望——花的原野。镜头又一换,回到了森林,从这里的环境中去感悟前进的摧动力,对亲人的忏悔和深切怀念之情委婉地流淌出来,虽然不得不承认亲人已身居冥界的无情事实,但是,镜头突兀地切至自己与别人开垦荒地的途中,从这里可以体会到先生的坚定和冷静,甚至某种乐观。这里,含蓄地隐藏着那个特殊的政治时期的背景,那个导致自己和别人失落的根源。“我们并没有参加一场战争,也没存心冒犯谁,一夜之间却变成了自己同事的‘俘虏’”。只有摆脱和否定了那个时代才使自己和理想得以复归。最后先生终于在那森林之中发现了寻找的“花的原野”,那是个充满蘑菇、野花、宁静和幽香的开阔地,是一个充满生命与和谐的空间!在这里,只有在这里,自己的失落、世界的失落才能得以复归;只有在这里,才能说“不必再呼唤你的归来,你根本就没有离开”。是的,先生正在和其他的人共同走向那个充满希望的新世界,投入一个崭新的时代,这些人中也伴有先生心中那个已经召唤回来的亲人的灵魂。终于,先生拂去了那悲郁的低调,重新振作,重新昂扬起来。

 作品含蓄的调子、朦胧而多变的形式混然一体,确实给我们留下了完整、深刻的印象。

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