冬夜读书示子聿/陆游

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

 【读与评】

 读放翁诗《冬夜读书示子聿》，细细品味，意味深长。

 放翁于首句就推崇古时贤达为学的精神，用了“无遗力”三个字，描绘了为学日益，从不止步停留偷心的境界。足以令吾辈汗颜。现实中的我们，往往得少为足，停下学习思考的脚步，惭愧！

 放翁告诫孩子，“学、问”是取得真知的必由途径。古文言简而意味深长，是现代文无法比拟的，也是我辈的文字水平低劣，无法望其项背，只能虚心学习而已。虽然没有讲学什么，问谁去？但，古人“三人行必有我师焉”，我们读古文往往忽略掉“焉”，此字意为“在那里”。三人为众，意为“向众人学习”，一语道出了学习对象和学习内容。

 诗词囿于字数限制，但浓缩了知识精华和心声。古人推崇诗言志，能诗文，诗排在文前，就是能诗者必能为文章。能够将语言文字高度浓缩，却表达其意境者，非大智慧人不能为也！

 放翁讲完学问之道，就现身说法。告诉孩子，求学是一个逐渐累积的过程。这是一位中年知天命以后的父亲才能有的感悟：“老始成”。人生几十年的学问，到老时，才开始有成。难怪宋国宰相遽伯玉慨叹“四十九年非”，倒不是众多的知识累积付诸东流。恰如“压到骆驼的最后一颗稻草”，寓意着“量变到质变的”客观规律，自然法则。如果年轻时不积累，虚度韶光，没有量变的基础，到老时必将会“一无所成”，只有看到身边成功者的痛悔而已！

 接着，放翁提醒孩子，“纸上得来终觉浅”。书本上的知识必须经过大脑的思考，一个“觉”字，最为关键，正是由于“纸上得来”比较容易，尤其是当代，信息媒体非常方便的时下，选择“真知灼见”，需要用自己动脑，“人云亦云”岂非肤浅。一个“终”字算是对只善于纸上谈兵者的盖棺论定。

 学问的养成，最终还是要回报社会，要“行道”才能体现学问的价值和素养。所以，放翁最后谆谆教诲孩子“要躬行”，因为这才是最重要的。“知行合一”中，知易行难。在人生中，我们总会遇到“光说不练夸夸其谈”的“天桥把式”，也有“口头禅”不真修的“单板汉”，我们要原来这些“负能量者”。无论环境如何，自信的定力不变。

       把学问转化成“道”，把握人生的命运，关键需要用心觉悟。因为“悟”字，就是表意找到“吾”“心”。此与大德所讲“不识本心，修法无益”，有异曲同工之妙。值得吾辈细思之！