登楼赋/王粲

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧，览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇，挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲，背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘，华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留?

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今，情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任!凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修廻兮，川既漾而济深，悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音；钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心?

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极，冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食，步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色，兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆，夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

译文：

登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。我看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的终点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使这里的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？

我因为逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡到这里，到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种思乡的忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来向远方遥望，面对着北风我敞开衣襟。北方的平原是那么遥远，我纵目远望，视线被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁在晋国而演奏楚国的地方乐曲，庄舄在楚国做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？

念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！我期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里不被任用，害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。接着刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，只有征夫在行走不停。我的心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。于是沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。一直到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

 【读与评】

 《登楼赋》是王粲停留在荆州时登当阳城楼所写诗赋，该赋是我国古代文学史上第一篇最有影响力的登高之作，也可以说是我国登高文化兴起的奠基之作，几乎涵盖了历代登高之作的思想精髓，在我国古代文学史上占有非常重要的地位，也有着非常深远的影响。这篇赋文内涵丰富，感情真挚，不但具有强烈的艺术感染力，而且同时又有着深邃的思想内蕴,值得品读。

 《登楼赋》的艺术特色

 读王粲《登楼赋》可以体味出，该赋整篇结构严谨，环环相扣，首尾呼应，脉络分明，他以登楼为线索，以登楼游览的活动为顺序，开头写“登兹楼以四望”，然后写登楼所见及所感，最后以下楼所思结尾，点出“循阶除而下降”，显得线索明朗清晰，整篇以“忧”字贯穿全篇，前后相互照应，首尾紧密相连，形式与内容和谐一致，构成低徊俯仰、一唱三叹的回环之美。

 王粲《登楼赋》情景交融的细致描写，突破了过去诗赋景少情多的传统写法，具有浓厚的诗意，改变了汉代骚体赋寓情于景，情景甚至有时无关的状态，一切景语皆情语,在其描写艺术方面，可谓达到极至。王粲《登楼赋》开头写异乡风光，地势开阔，山川秀美，物产富饶。大家都知道异乡风光越美好，思乡之情就会越殷切，以眼前乐景反衬心中哀情，特别深切感人。最后写傍晚景色：天惨惨、风萧萧，兽狂顾、鸟倦飞，原野阒寂，悄无人声，一片凄清。作者着意渲染寂寞凄凉的气氛，勾勒出一幅魂断城楼图，有力地烘托了作者内心的凄怆惨恻，可以看到该赋前后两段景物描写，一段即景生情，一段寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切地反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程，感人肺腑。另外，王粲《登楼赋》很好地把握了赋体“体物写志”的艺术特点，同时构思巧妙自成特色，达到了情景过渡和情景交融的特点，还将抒情、议论和描写熔于一体，使得《登楼赋》全篇给人的感觉是志趣深远,又情深意厚，可以说该赋真切自然而无斧凿之痕，而这正是抒情小赋超越汉代传统体赋的主要艺术特色。

 王粲《登楼赋》的另外一大艺术特色，就是借典故抒发感情。《登楼赋》是王粲有感而发，赋中所用的典故与作者的身世遭际相吻合，因而非常自然贴切，其中,“仲尼叹归”、“钟仪楚奏”和“庄舄越吟”形象地描绘出了人们思乡的普遍心理，而“河清未至”、“匏瓜徒悬”和“井渫不食”却含蓄而准确地表达了济世之志不得施展的忧虑之情。这些典故恰当成功的使用非常巧妙的地表现了作者的思想感情，而且可以大大丰富文章内涵。

 《登楼赋》直抒胸臆的表达技法也是非常有特色的。王粲通过写登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。该赋特别使用了直抒胸臆的表达技法，“虽信美非吾土兮，曾何足以少留”、“人情同于怀土兮，岂穷达而异心”、“心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻”均强烈抒发了作者长期积压在内心的徘徊和苦闷，起到了震撼人心的效果。

 《登楼赋》的思想内蕴

 《登楼赋》整篇彻底塑造了一个落魄书生的真实形象，诗人的思归之情和怀才不遇的苦闷抒发的淋漓尽致，从王粲在该赋抒发的感情中我们能真实的感受到他的内心痛苦与悲愤，更可以从诗人的行为举止去窥见他的思想内蕴，这种思想内蕴所蕴含的强烈的忧患意识，积极的建功立业思想，使得王粲的《登楼赋》当之无愧的成为了楚辞屈原精神的回归。

 生于东汉末年的王粲，作为一代才子对当时刚刚兴起的登高文化非常关注，加之他长期流亡在外、漂泊异地的生活，这必然让他时时牵起对故乡的思念之情。所以登高眺远，借景抒情便成为诗人排遣乡思之情和离愁别恨的最佳方式。王粲《登楼赋》就是在这样的背景下应运而生，但是值得注意的是诗人不但利用登高这种形式来抒发感情，而且更重要的一点是诗人把个人的不幸放在时代离乱动荡的大社会背景中，从而使作品表达出了一代人的心声，使其成为了那个时代的真实写照，同时该赋把国愁家愁、个人壮志难酬的苦闷融入登高文化中，也使这篇赋文开了先河，这不但丰富了登高文化的内涵，而且扩大了登高文化在文人中的影响和传播。