虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

    读书读到一半，可能有人找我们，有人叫我们，这个时候我们要随时把这个书收拾好，收拾干净，把它收拾整理好以后再离开。我想时间再赶，也没有差那个一分钟、三十秒，三十秒我们可以把书整好。也有很多人因为很急，他可能要出去办事，所以读到哪里，他就把它折角，把书那个页码折起来，这个也是不好的习惯。

    古人告诉我们，书要好好的爱惜，不要让它有缺损。如果你把它折角，这个折久了我们会觉得书好像很旧。我们爱惜书，我们就要让它保持整齐美观。所以书读到哪里，不应该把它折角做记号，应该用书签把它夹起来，不要让自己轻易地用折角的方式来记读到哪一页，这样对书本是不恭敬的。

    “有缺坏，就补之”。我们都晓得，古人的书，他们的书籍往往都是用针线所缝制的，这样来把它固定。今天科技不同，我们的书可以说相当的紧固，所以当我们如果书经常读，它可能会有磨损；尤其是工具书，像字典这一类经常翻，对这样的书，我们也要爱惜它。翻的时候，有很多人动作非常的粗鲁，这些也是很不应该的。我们爱惜课本，在翻阅的时候要轻轻地，不要很粗鲁；你很粗鲁地翻书，我们会觉得很心疼。我们想一想，古人把这么好的书籍留下来，到了我们今天，虽然得到书很容易，但是我们也要存着恭敬之心来爱惜这些书籍。

    也有一些小朋友书本拿来以后，他很珍惜，他会把它先包好，用了一学期以后，还是非常的新。也有一些小朋友，他就比较随便，很草率，他会在课本里头东画西画，把课本涂得脏兮兮的，这样也非常的不好。如果读书的时候，我们看到每一页都非常干净整齐，我们的视觉也会觉得很舒服。所以做父母的，当你的子女有喜欢在课本上乱画的毛病，我们也要及时地制止，让他从小就养成爱护书籍、敬爱书籍的这种观念。

    非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。

    这里就提到书，并不是天下的书、种种的书都能看。好的书可以让我们受益良多，不好的书也会污染我们的心志。所以这里讲不是好书，“屏勿视”，“屏”就是抛弃它的意思，就是不能看，要丢弃，不可以看它。“蔽聪明”，它的坏处在哪里? 它会掩盖你的聪明，它会掩盖你的智慧，它会让你的智慧蒙蔽，它会破坏你内心的清净。所以“坏心志”，会破坏你的内在，你会污染到。

    康熙皇帝在对他后代子孙的庭训里头，他就交代二十岁之前，不要给他读小说，他说很容易染习到这种权谋智巧。尤其他们涉世未深，不懂得明辨是非之下，你这么小就给他看这些人心态上恶的这一面，小说里头都是杜撰的；有这一面的污染，从小就应该要禁止。

    康熙皇帝他同时也自我要求勉励说：朕贵为天子，有很多话听不到，因为很多人不敢跟他讲实话。他如何来警惕自己，到底有没有犯过失? 他说他唯一每天都一定要做的事情，就是读古书。读圣贤的经典来检查每日所作所为，是不是哪里有过失、哪里有缺失? 施政方面哪里有缺失? 他完全按照圣贤的经典来检点自己。

    我们也晓得康熙皇帝在位六十一年，他非常提倡儒学（儒家的学问）。在皇宫里，每天还请那些儒学的专家日讲《四书》。我们就晓得，以前的皇帝，他对自己的要求有多么严格。我们今天读到《弟子规》，我们也想到看到古人这么好的学习榜样，我们也应该要效法，好的书籍我们要多读，一再地读，有道是“读书千遍，其义自见”。

    这里也告诉我们，身为父母的，一定要经常看看，关心你的子女，他所阅读的是什么书?有时候做家长的他不了解孩子在外是不是接触不良的书籍? 要做到凡是不能看的，绝对是没收。为什么? 不好的书的确是伤害非常的大。

    勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

    人不能够对自己没有信心，一定要坚信自己有能力，所谓“天生我才必有用”。对自己要有什么心? 要有自重自爱之心。什么叫自重? 就是你不愿意随便抛弃你自己，放弃你自己。你要自己尊重自己，就要珍爱自己，珍爱自己就自立自强。所以这里讲“勿自暴，勿自弃”，不要轻易的说我不行，不能对自己没有信心。古人对于立志这一方面非常的强调，人一生要立定志向，有了目标，有了方向，我们想一想圣贤之道，我们也可以向他学习，渐渐地我们也可以达到。“驯致”，“驯”就是渐渐地意思，渐渐地也可以达到像这样。

    总之，人在这一生当中有机会学习，就要把握住机会。我们今天有这样的机缘读到《弟子规》，我们更应该好好地深入探讨，帮助自己，同时也帮助周围的人。特别提醒做父母的，一定要担当家庭教育的第一责任，教育好你的子女。