咬得莱根则百事可为——读《菜根谭》（36）

    一百零六、天机最神 智巧何为

    【原文】贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；俭人着意避祸，天即就着急中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益。

    【译文】一个志节坚贞的君子，虽然无意祈求福扯，可是老天偏要在他无意的地方来开导他完成衷心要完成的事业：行为邪恶不正的小人，虽然用尽心机想逃避灾祸，可是上天却在他巧用心机时来夺走他的灵魂。由此观之，上大神奇无比变化莫测极具玄机，人类平凡无奇的智慧在上天面前实在无计可施。

    【评语】古人讲求：“死生有命。富贵在天”，所谓“人算不如天算。”但富贵跟幸福不能用祈祷得来，否则从古到今不会有那么多为追求幸福而牺牲或为求个人富贵而争得你死我活的事了，这说明古人有时不信天命，有时又希冀天命。在生活中，一些自然法则是需要遵循的，恶人不能遵循社会公德说不定什么时候便灾祸临门；君子居贫，又往往有意外之喜，所以万事应听其自然，不可越过法律、公德去强求。

    一百零七、田看收成 人重晚晴

    【原文】声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真良言也。

    【译文】妓女以卖身卖笑为业，到了晚年如果能嫁人从良，那么她以前的妓女生涯并不会对后来的正常生活构成妨害；可是一个一生都坚守贞操的节烈妇女，到了晚年由于耐不住寂寞而失身，那她半生守寡所吃的苦就会付诸东流。俗话说：“要评定一个人的功过得失，关键是看他的晚节。”真是一句至理名言呀。

    【评语】“晚节不保”是最值得痛惜的。曹操诗：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。一个人如果总在过去的功劳里沉浸就会壮志全消，如果因过去的辉煌而原谅晚年的胡作非为更是可悲可憎。只有活到老学到老，不断立新功，才可能保持一个完整的人格，实现道德的完善。人生实际上是很艰难的。俗话说：“浪子回头金不换”、“放下屠刀立地成佛”、“苦海无边回头是岸”，人们对于朝闻道而夕死是大加褒扬的，因为过去的不足终因迟到的善举得以弥补，一个人不论以前出身如何低贱或者如何堕落，只要能够痛下决心猛回头重新做人，世人不但会原谅他们过去的失足与不幸，而且钦佩他们的毅力与勇气。反之一个人虽然有很好的出身和过去，不幸到了晚年竟由于受不了金钱权热的诱惑而入歧途，例如王精卫青年时代起就追随孙中山，而且立下了很多功劳，当年曾冒死刺杀满清摄政王，岂料到了他后半生，竟不顾民族大义甘为日寇傀儡，落得一个遗臭万年的汉奸罪名。可见一个人的晚节实在重要，人的一生要到盖棺才能论定。

     一百零八、顺不足喜 逆不足忧

    【原文】居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

    【译文】一个人如果生活在逆境中，身边所接触的全是犹如医疗自身不足的良药，在不知不觉中会使你敦品砺行磨练自己的意志；反之一个人如果生活在顺境中，这就等于在你的面前摆满了销磨你精神意志的刀枪，在不知不觉中使你身心受到腐蚀而走向失败的路途。

    【评语】人生的路有起有落，看待人生的起落顺逆应该有辨证的观点。居逆境固然是痛苦压抑的，但对一个有作为、能自省的人来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，修正自己的不足，一但有了机会，就可能由逆向顺。居顺当然是好事，但对于一个没有良好的品质和远大追求的人来讲，优裕环境中往往容易堕落腐败，这和在清苦环境中的容易发奋上进道理一样。一个人生活一优裕，就容易游手好闲不肯奋斗；反之，如果处在艰苦穷困的环境中，“穷则变，变则通”。所以贫与富不是绝对不变的，顺与逆也是可以相互转化的。