［案例一］

会所改造前原本是一个灯具展厅。会所是以素食，茶舍和有机产品等的结合，业主是信仰佛教素食主义者，为接待朋友之用，将其设计成一个具有禅意的会所，又是一个聚合性的修行体验空间，为有共同信仰的人提供一个清净的做佛会的栖息之地，让更多的人乐于参与到这个环境当中获得精神感悟和身心体验，一起传播素与简的健康生活方式。

小的时候我就一直喜欢玩木头，喜欢木的多样性，喜欢木的质朴，喜欢木的温润，喜欢木的自然与纯粹，喜欢木纹的细腻。在我看来木就是天然的艺术品，本不需要多加修饰，简单的线条便是最美的表达。而我对白的认识，白是空无，是万物归零，是一切的原点，是去掉所有噪杂的纯粹，是始点，也是未知与怀念，是素与简，而这种素与简或许本身就是对自然对生活的一种诠释。这个项目的基本元素除了木就是留白，没有其它。

为应和主题注重空间的简素之美, 呈现白和木的简素本色。以求保持原木的素色和纹理,使空间简洁利索，同时体现一种禅宗的简素精神。利用简素的物体和天然材料来模糊室内界之间的关系,让室内脱离局部的装饰,使人的心境平和与安祥,超然物外,在这纯自然,高简素的色调中,展现出朴素,简约之美,正是禅意空间的体现。

设计的核心是空间的重组，灵活的布局，通过局部关系的微调可改变空间并满足多样的使用，出电梯就步入了空间，这种关系本身不合理性，因此在电梯前设有影墙，使人与空间之间有一个缓充，希望观者在游走的过程中静下心来，进入禅与空的氛围中去。

建筑本身没什么特点，空间形态比较中规中矩，窗户细小，采光通风不足，从而将原有构造全部拆除，重新组织规划。开放式厨房、自主厨房、茶室，会议室等必要的服务性空间，将各个区域的界线打开,弱化界限,每个区域也能独立.可被随时租用来进行休闲、活动，会谈、聚会等公共活动。

在陈设上，没有用传统的符号化的语言来塑造空间氛围，用最少的元素表达最丰富的涵义, 乃是保留绝对的“空”。所有的陈设，都是为了增添与主题应和的美感，注入一些生活艺术品。没有做多余的摆设，刻意留下一些未竟之处保留“空与简”这个概念，交由想象力来加以补足而言。注重功能的同时强调给人的感官体验及空间气场。以多元视角与理性手段积极介入当代城市人居环境发展进程，在现实与自然、历史与文化的关联中寻找恰当的平衡点，创造富于当代精神和人文品质的空间环境。

所谓万变不离其宗，万物之情皆有其通性，当一个人能够透过纷呈的世相，探知到其内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是简，是素。这种素与简的生活方式，本身也正是设计师内心的向往。庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”朴素，原来最有力量。最朴素，最具本质近而禅意。

［案例二］

住宅是主人身体乃至精神的外延，也是主人审美的全面立体的呈现，借阐述主人的生活方式，进而得知其生活态度，更是了解其生活品质的最直观的窗口。

在一个华丽与简朴，精致与朴素，神性与俗性等多种关系共生的生活空间里，在气韵生动的绘画语境中找到自己。在此借助绢，这一具有文化属性认知的材料，和绢上绘制出的抽象悠远的山水图像及其意境，来围合出承载东方精神的半开放空间——茶室与禅室。