官窑器上的乾隆御题诗文

蔡暄民

     风流倜傥的乾隆帝，才华横溢，除写得一手流畅的馆阁体外，出口成章，举步成诗，一生曾写过四万八千余首诗章，单单为官窑瓷器写的诗就有199首（据耿宝昌先生所统计）。

    这199首诗被镌刻和书写在各种本朝官窑器上，和历朝流传至清宫的古陶瓷上。目前，光北京故宫博物院收藏的历代瓷器中，带有乾隆御题诗的就有300余件。可见当时御题诗的官窑器数量之多。民国二十四年，中国参加“伦敦中国艺术国际博览会”，总614件陶瓷展品中，有御题诗的就有40余件，这些数量众多的有御题诗的古陶瓷中，往往出现以下两种情况：

    一：同一首诗写在不同的器物上。陈万里在《陶瓷考古文集》中说“这两种器物，虽刻原名是一官一哥，而乾隆御题诗就是同一首：‘铁足冰纹火气蠲，口分大体出规圆，较之罐斝犹多见，华者脆之朴者坚。’并且都是乾隆丙申夏题，除这两件外，宋哥窑盘，亦是乾隆丙申夏题，同样一首诗句。”有些不了解此历史情况的人，见了不同器物上的同一首诗，会产生疑义，以为其中只有一件真，其余必为仿品。如此推断就错矣！

    二：同一首诗被用来题在相同的器物上。在清宫的各种陈设器中，壁瓶是个很重要的品种，从史料记载，乾隆特别钟情于它，以至于在乾隆喜欢呆的养心殿三希堂的壁上，就张挂式样各异的14件壁瓶，其中大多题写乾隆的《咏挂瓶》诗；他也同样喜欢轿瓶，即悬挂在御辇中，上面几乎都书写同一首诗。有统计显示，北京故宫博物院收藏248件乾隆时的各式壁瓶，其中有110件上题的诗是同一首；另据清宫档案记载，乾隆经常命造办处在同一品种的器物上题上相同的御题诗，以分送各殿陈设。

    乾隆曾自制一种茶，叫“三清茶”，将梅花、佛手和松实三者入茶，以雪水烹之。每年正月初二至初十在重华宫，设“三清茶宴”，召集能诗会文的大学士、九卿及内廷翰林赴宴唱和，出好诗文者有赏，赏品就是题有同一御题诗的相同官窑器。这是皇上最好的嘉奖。如此茶宴在乾隆六十年的帝位生涯中举办了四十三次。足见乾隆爷的雅兴。

    综上所述，我们可以推测，书有乾隆御题的官窑佳器数量之多。但有一点是可以肯定的，凡书有御题诗的官窑器一定是毫无瑕疵的精品。

    当然，现在的新仿品中，也有大量书上乾隆御题诗的器皿，但除了器皿本身留下的诸多破绽外，其笔力之嫩拙，书写之僵硬，凡有书法功底的人都很容易看出其庐山真面目，不在此赘言了！