北宋张载说:“诚明所知乃天德良知，非闻见小知而已。”( 《正蒙·诚明篇》) 同样把 “知”仅限定在 “天德良知

”，且把 “良知”以外都贬为 “闻见小知”。与 《论语》中孔子 “仁”“知”并重的思想体系比较，发生了很大偏移。南宋朱熹虽为 “格物” “致知”增写 “传文”，释 “物”为 “天下之物”，包括了自然领域，仍只是要以 “众物”来 “贯通”或透悟程朱的道德 “天理”，而非倡导专业化的科学研究，“射”“数”等理工类更不提及。明代王阳明认为 “良知之外，更无知”，愈为极端。