加载中…原始儒学的事功
(2024-11-11 22:29:51)
最后要说明的是，儒家对事功的追求绝不是汲汲于功名利禄，而是以“天德良知”为终
极依归，在乱世救民于水火，解民于倒悬；在治世提升全体福祉，造福天下，这也符合“政
治”一词的本义。《论语·颜渊》篇孔子曰：“政者，正也”；《老子·五十七章》曰：“以正治
国”；古希腊亚里士多德《政治学》也认为政治学术本来是一切学术中最重要的学术，其终
极目的正是人间的至善。儒家反对政治野心，《论语·宪问》子曰：“不在其位，不谋其政。”
曾子曰：“君子思不出其位”。即使在位，也要以贯彻大道为要，《易传·系辞下》曰：“圣人
之大宝曰位。何以守位？曰仁。”“人能弘道，非道弘人”（《论语·卫灵公》），这是告诫人们
要持守和传播至善之道，而不要以此来为自己谋取名望和利益。
白宗让
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