同时结集 ，既有两地 ， 因称迩叶等结集为界内结集 ， 婆师婆结集为界外结集 。 界内多是佛时上座弟子，誉年硕德 ， 因称上座 。 受持其所结经律依 之 修行者 为上座部。界外万人，不但人数众多， 亦因多诸后进，位望不尊，总名大众 。 师徒传授因名大众部 。 又两部集结，一是由国王护持，一是由群众组合，得名之异 ， 此亦一因 。 我佛一代教化 ， 摄受宏广 。 佛涅槃后 ， 分途发展 ， 理亦宜然 。 设无上座部，即佛教之地位不尊。设无大众部，即佛教之弘布不远，两部之分，对佛教之继承传播是极其有利的 。