自律和自制是一切美德之本，如果一个人屈服于欲望与邪念，那么他就立刻放弃了道德上的自制和法律的约束。

  在自然界，人是万物之灵，但人既可以沦入动物界，也可以升华为神一般的生物，我国古代对如何做人有许多精辟论述，如孟子认为:"人外有四肢，内有四心(恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心)"无此之心，则非人也"".宋代大学者程颐说:"人皆有欲，然一念之欲不能制"，而祸流于滔天，古人倡导"慎独"为人处事还是以清淡守节为好，不以害人为谋生手段，不以进阶及第为纵欲的温床，不以高俸厚禄为凌人的筹码，不以权势显赫为越轨的资本，惟自律方能自爱，惟自爱方能自尊。正如<蒙田随笔>里所言，"没有人能打到我，惟我能打到我。"世界上最大的事莫过于知道自己怎样将自己输给自己。

     一个人若失于自律和自制，那么他就会被欲念所控制，他的越界行为都是在为自己挖坑，直到自己把自己埋进万劫不复地狱。