汉字趣探：百家姓之弘

作者：万庆涛 王鸿杰

弘，形声字，读作hóng。甲骨文有两种字形：一把无弦弓的样子；一把张开的有弦弓，中间有一个口字。周代金文五种字形：左右结构，左为弓，右为口；左右结构，左为口，右为弓；“毛公鼎”铭文全包围结构，外似扎着口的袋子，内为一把弓；“录伯戎敦”金文则是一个人形在有弦的弓里；周厉王时期“禹鼎”铭文口字讹变为厶[gng]，左右结构，左为弓，右为厶。战国时期，曾侯墓竹简字形左右结构，左为弓，右为口。篆文承接“禹鼎”字形，隶变后，楷书写作弘。本义弓和弦回弹发出的声音。

实际上，甲骨文和周代金文的弘是会意字。字形都由弓和口构成，不同的是，甲骨文是全包围结构，口在带弦的弓中间。周代金文字形则将弦省略，左右结构，弓在左或者右，口在右或者左。口是发声器官。弓+口，会意弓和弦回弹发出的声音。

为了形容弓弦回弹力度很大，周厉王时期金文字形发生变化，口被厶取代，写作弘。厶，本义雄性动物的私处。一般来说，雄性动物比雌性动物力气大。因此，古文中通肱[gng]。

《说文解字》：弘，弓声也。从弓，厶声。厶，古文肱字（弘，弓回弹的声音。从弓，厶表示声音。厶，是古文的肱字）。因为许慎没有看到甲骨文，把弘看作形声字是可以理解的。

或者说，弘是用来形容弓和弦回弹声，说它一个象声词更为贴切，类似哗形容河水声。

随着人们制作弓箭技术的不断提高，弓和弦越来越强劲，箭也越射越远，穿透力越强。这样的弓和弦在箭离弦之后，会有更强劲的回弹。在回弹的过程中，弓和弦会振动发出人可以听到的声音。远古人就把弓弦回弹发出的声音用符号记录下来，写作弓+口（弘）。

引申为大。《尚书·周书·顾命》：越玉五重，陈宝、赤刀、大训、弘璧、琬琰，在西序（越玉五种，玉雕的宝刀、赤刀，刻有先王圣哲名言的玉板、大璧、琬琰圭，陈列在西墙向东的席前）。《诗•大雅•民劳》：戎虽小子，而式弘大（您虽年轻经历浅，作用巨大很特别）。如，弘论，弘图，弘愿，弘旨。此义通宏，现在多用宏。

开弓射箭，弓要开到最大，箭才射得最远，引申为最大限度地扩大。《论语•卫灵公》：人能弘道，非道弘人（人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大）。如，弘法，弘扬。

据传，远古时，姜姓部落联盟的首领共工氏有一支后裔食采于弘邑(今河南灵宝函谷关一带)，子孙遂以地名为姓氏，称弘氏。

据记载，弘农涧河（在今河南灵宝），发源于朱阳镇芋元村西，经灵宝、过函谷，北入黄河。弘农涧又称鸿胪[lú]涧、洪溜涧，弘农与鸿胪、洪流声音相近。《山海经》称之为门水，或许是源自涧水从函谷关口流出。关，即是门。

远古时期，灵宝的气候比现在温暖湿润多雨，灵宝的地势是东南高、西北低，高低落差达2100多米，山谷中有水流出，最后汇入黄河。山涧之水充沛，从高处向下流动过程中，发出轰鸣。

这种轰鸣声，有时似鸿雁群鸣叫，有时似弓和弦回弹的声音。可能由于这个原因，当地人把这条山涧称为鸿胪涧或者弘农涧。

弘邑因弘农涧而得名。此地生活的人，把弘作为氏族部落的图腾标识，并建立方国弘，后称弘邑。

鸿胪是形容涧水轰鸣声，也就是大声。汉武帝把接待外宾的官署叫做鸿胪寺，相当于外交部礼宾司。后来，又掌管朝会仪节。远古时期，没有扩音设备，主持朝会仪节的人需要大声说出主持词。

据文献记载，弘姓来源有：

1.源于姜姓。姜姓部落联盟的首领共工氏有一支后裔食采于弘邑(今河南灵宝函谷关一带)，子孙遂以地名为姓氏，称弘氏。

2.源于芈姓。战国初期，楚国学者馯[hàn]臂之后裔。馯臂，字子弘，亦字子弓、子肱，他是孔子的再传弟子。其子孙后代以弘为氏。

3.源于公孙氏。汉朝时期，有大臣公孙弘。其后裔以先祖名字为氏，称为弘氏。

4.源于鲜卑族。南北朝时期，北魏献文帝拓拔弘的后裔子孙，以先祖名字为氏，称为弘氏。

5.源于妫姓。唐朝时期，魏博节度使田兴，因功被唐肃宗李亨改名为田弘正。其子孙后代以先祖名字为氏，称为弘氏。

6.源于少数民族。蒙古族、满族等民族中有弘氏分布。

如今弘姓人口约12万（2018年），按照人口数量排名第403位。

诗曰：

弘字本义弓弦声，

涧水轰响群雁鸣。

气势恢弘很壮观，

弘扬正气国强盛。