汉字趣谈：百家姓之羊

        羊，象形字，读作yáng。甲骨文是一个长着两支角的羊头的样子，金文大致相同，篆文整齐化，隶变后，楷书写作羊。本义山羊。

       山羊是一种偶蹄目牛科家畜，属反刍类哺乳动物，一般生活在山地丘陵地区，以青草为食。表面看来，山羊和草原上的绵羊差不多，其实它们是有生殖隔离的不同动物。它们之间的差别大于马和驴、虎和师的差别，不能交配产生下一代。

        山羊，是远古时期华夏民族最早狩猎和驯服的兽类。以羊字为基础，我们的先祖创造了很多文字，形成了独特的羊文化。汉字所指的羊是山羊，不是绵羊。因此羊年的英文翻译只能是the year of goat，而不是the year of sheep。

       考古发现，距今大约8000年前的河南新郑裴李岗文化遗址和距今约7000年前的浙江余姚河姆渡文化遗址中，都有陶羊。从文字角度说，在中华文化当中，羊所起的作用甚至超过了龙。比如，中华人文始祖伏羲的羲，就是由羊、我和兮组成。

        六畜当中，羊的组字能力最强。据统计，带羊的字最多，其次是带豕（猪）的字，再次是带犬的字，然后是带牛的字，最后是带马的字，而鸡本身就是一个合成字。这从一个侧面反映出，羊这种动物对华夏民族的深刻影响。

        中华文化的核心字之一的义，繁体字写作義，就是羊我，我是餐具，本义吃羊。羊牺牲了自己，成为中华远古先祖的食物，真的非常伟大。养的繁体字是養，本义羊是食物，养育华夏民族千万年。

        以羊字组成的汉字，都是美好的。再如，羊大为美，羊言为善，羊鱼为鲜，羊示为祥。羊丑（手揪为丑）为羞，是馐的本字，美味的总称。羊火为羔，烤羊，小羊好烤，烤出来好吃，引申为小羊。

        《左传》有云：国之大事，在祀与戎。意思是说，国家大事，就是祭祀和征伐。祭祀用的牺牲中的牺的繁体字是犧，由牛和羲组成。羲则由羊、我、兮三个字组成。羲或许是指用羊祭祀，而用牛祭祀为犧（牺）。《礼记》关于祭祀用的牺牲，有太牢和少牢之分。太牢是天子祭祀所用，包括牛、羊、猪（豕）；少牢是诸侯祭祀所用，只有羊、猪（豕）。祭祀前，牛、羊、猪要圈养起来，称为牢。

        关于羊的传说，都是美好的。如“五羊衔谷”的传说，成为广州别称“羊城”和简称“穗”的来历。从这一点上来说，动画片《喜羊羊和大灰狼》里，羊的形象是绵羊，非华夏民族文化，而是游牧民族文化。

        《诗经·小雅·无羊》：谁谓尔无羊？三百维群。（是谁说你没有羊？一群就有三百只。）

        古文中，羊通祥。东汉《王孝渊碑》：羊吉万岁，子孙自贵。此义后来加示字旁，写作祥。

        古代，羊还通详。《马王堆汉墓帛书·战国纵横家书·苏秦献书赵王章》：臣愿王与下吏羊计某言而竺(笃)虑之也。（我希望大王和我详细谋划和深入考虑此事。）

        远古时期，第一个驯服羊这种动物的氏族部落，他们用羊字记录这种动物，并且把羊字当作自己氏族部落的图腾标识，他们的氏族部落非常强大，称作羌人。羌就是羊人，牧羊人；姜就是羊女，牧羊女。或许，是羌人教会华夏民族开始养羊。

        据文字记载，羊姓来源有：1.源于姬姓。春秋时期，①晋国大夫姬突，封邑在羊舌，史称羊舌突，后裔子孙以先祖封邑为氏，称羊舌氏，后简称羊氏。②鲁国有公孙羊孺，其后人以先祖名字为氏，称公羊氏，后简称羊氏。

        2.源于官位。西周时期，周王朝有专门掌管马和羊的官职。其中管羊的小吏称为“羊人”，羊人的后代便以先祖官称为姓氏，称羊氏。

        3.源于姞姓。黄帝后裔，属于以改姞姓为羊氏。

        4.源于古代民族。①古羌族。春秋时期，西戎后裔羌族部落，属于以部落名称为氏。②古淮夷族。东汉时期，在零陵（今湖南永州）一支少数民族部落，是后来少数民族瑶族的主要先民。③女真族。明朝时期，女真族中有以羊为氏者。

        5.源于少数民族。藏族、满族、白族、彝族、傣族、黎族、东乡族、蒙古族、傈僳族等少数民族中，均有羊氏族人分布。

        如今羊姓人口大约10.1万，按照人口数量排名没有具体统计。

诗曰：

羊字本义指山羊，

远古人类早驯养。

人文始祖是伏羲，

三羊开泰送吉祥。

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