汉字趣谈：百家姓之夏

        夏，会意字，读作xià。夏字自甲骨文始，字形变化非常大。大致来说，甲骨文字形是一跪坐之人，睁大眼睛朝向正头顶的太阳，似乎是在祈祷。从人与太阳的位置看，正是太阳当头，而北半球这种情况只有夏天才有。此后字形不断变化，春秋时期金文字形把甲骨文的人眼睛讹化为自，其上增加一横，似人带上草帽，增加双手持农具状，反映当时人们面对夏天的烈日不再无奈祈祷，而是照样下地劳作。篆文整齐化，此后夏字继续简化，双手和双腿消失，跟现代字形几乎一样，楷书写作夏。本义烈日当头。

        烈日当头，北半球在夏至日达到顶点。夏字描绘的正是夏至日，人们面对烈日当头，无可奈何，只能睁大眼睛向着太阳祈祷。

        当人们开始把一年分为四季的时候，自然而然就把烈日当头作为一个节点，就是太阳到达北回归线这一天称为夏至，并且把夏至前后三个月称为夏季。

        从字形变化看，睁大眼睛对着当头的烈日，显然是无可奈何，无能为力的，但是，这个时候如果有一顶草帽戴在头上，就不怕烈日炎炎。这就是智慧。

        或许，那个发明了草帽戴在头上，对付烈日的人被称为夏，而这个发明被推广到整个氏族部落，这个氏族部落人称夏，是一个被认为有智慧的氏族部落，周边的氏族部落都向他们学习，也都以具有夏氏族部落的智慧而感到骄傲和自豪。

        从那时起，准确的说是从那一顶能够对付烈日的草帽开始，夏文华开始成为一种时尚，逐渐变成主流。或者说，华夏文明是从一顶草帽开始，也不是没有可能。夏人还发明了夏布（用苎麻纤维织成的布），也可能在周边氏族部落推广。

        草帽可以抵挡烈日，盖房子同样可以抵挡烈日，因此夏引申为房子，读作shà。屈原《楚辞·哀郢》：曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？（连大厦荒废成丘墟都不曾想到啊，又怎么可以再度让郢都东门荒芜？）为区别字义，另造厦字。

        草帽遮阳，盖成大房子，也可以遮阳，夏字引申为大。《诗经·国风·秦风·权舆》：於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。（哎呀我呀，曾客居华馆大屋，如今每顿饭供应都不丰富。）

        夏季时节，草木茂盛，大自然五彩缤纷，引申为五色。《周礼·天官·染人》：凡染，春暴练，夏纁玄，秋染夏，冬献功。（凡染，春季煮晒丝帛，夏季染纁色和玄色，秋季染五色，冬季呈献染成品。）

        夏氏族部落，早于周边氏族部落发展壮大起来，终于建立了中国第一个王朝夏朝。目前关于夏朝的记载都属于间接记载，但人们还是认定有夏朝存在。

        夏文华对后来的历史影响深远，至今我们自称华夏。此华即花，花则颜色各异，华夏，就是多个氏族部落组成的部落联盟，并非纯粹单一的夏，这符合历史实事。

        夏姓据文字记载的来源有：1.源自姒姓。夏朝大禹之后裔，属于以国名为氏。西元前2070年，治水成功的禹登天子位，建立了中国第一个世袭封建王朝夏朝，传十四世，十七王。至夏后桀时，于前1600年为商汤所灭，汤放桀于南巢（今安徽巢湖市北），子孙以禹时国号夏后为氏。前1046年周武王灭商，封禹在南巢的后裔为巢伯，封禹的后裔东楼公为杞侯。其余不得封的夏禹后裔以夏为氏。

        2.源于少数民族。回族，土家族，蒙古族，满族，锡伯族，侗族的族人中有夏姓分布。

        当今夏姓人口大约468万，按照人口数量排名第55位。

诗曰：

夏指烈日当头照，

发明遮阳戴草帽。

广厦千万庇寒士，

华夏文明古今耀。​