​汉字趣谈：百家姓之狄

        狄，会意字，读作dí。甲骨文左右结构，左边是人（大），右边是犬。周代开始至春秋时期的金文，字形把人和犬调换位置，犬在左，人在右，人讹变成了火。篆文承接金文整齐化，隶变后，楷书写作狄。本义带猎犬打猎。

        另外，战国时期还有一个狄字，字形则完全不同，左上一只手 衣字。这是按照当时的理念来描述狄人。春秋战国时期，华夏民族穿衣是右衽，非华夏民族是左衽。狄人是非华夏，穿衣是左衽。衽，就是衣襟，前襟从左向右掩，叫做右衽，反之叫左衽。这个字形楷书写作挔，读作lǚ，音义同旅。有可能当时的华夏人，把经过本地的狄人，称为挔（旅）者。

        《礼记王制》：东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄。古代华夏人以自己为中心，把东南西北的外族人分为南蛮、北狄、东夷、西戎。夷狄，也泛指华夏周边各族。当华夏人已进入较为发达的农耕文明时，周边各民族还处于采集狩猎时代，还处于群婚制，文明相对落后。

        狄，带猎犬狩猎，引申为非华夏异族。狄人又分为赤狄、白狄和长狄。因为，周边民族经常侵犯华夏人的领地，因此，古代多把狄人当做侵略者，或讨伐，或诅咒。《诗•鲁颂•泮水》：桓桓于征，狄彼东南。（大军出征雄赳赳，东南狄人要扫荡。）

        发现猎物一定要非常快速地把犬放出去，才能捕捉到猎物，引申为疾速。如，狄成，一种音乐，旋律节奏非常快捷。《礼记•乐记》：流辟、邪散、狄成、涤滥之音作，而民淫乱。（在演奏流荡、邪僻、疾速、放纵的曲调时，人们就感到淫乱。）

        华夏民族对周边民族有优越感，因此常贬低周边民族的文化。或许周边民族尚未开化，实行群婚制，因此，华夏人把狄人的行为，称之为放荡淫乱，邪恶不正。狄，引申为淫辟。

        另外，狄通翟。翟，是公山鸡，又称锦鸡。或许，有的狄人生活在山林之中，甚至可能用公山鸡的美丽羽毛做服饰。华夏人称之为翟，因此也是狄人的一种。

        狄姓来源有：1.源于有娀氏，出自商王朝始祖契（阏伯）之母狄，属于以先祖母名字为氏。

        2.源于姮姓，出自商末周初北方民族狄族，属于以部族名称为氏。

        3.源于姜姓。西周成王封自己的舅舅炎帝后裔参卢氏姜孝伯于狄城，建狄国。因地处周都北方，因此称为北狄。族人国人以国为氏。狄城在今山东博兴高苑镇，一说在今河北正定。

        4.源于官位。两周时期有官吏狄，是两周时期官吏中下士的称谓，而狄者，则是专指地位比较低下的“乐吏”，也就是演奏宫廷音乐官员中的“配角”，职责包括服侍地位崇高的乐师、修理乐器等。其后裔子孙有以先祖官职为氏。

        2.源于姬姓，出自春秋时期鲁国工匠狄虒（sī）弥，原名姬狄，是春秋时期鲁国的著名将领，大勇士，当时在鲁国军队主帅孟孙蔑属下为将，与孔子之父叔梁纥、孟氏家臣秦堇父合称为“鲁国三虎将”。其后裔子孙中，有以先祖名字位姓氏者，称狄虒氏，后省文简化为狄氏。

        6.源于匈奴族，出自唐朝时期西北回鹘族，被汉史北称高车族，南称丁零族，当时族人中就有以部族称谓为汉化姓氏，称高车氏、丁零氏者。在唐朝中、后期至五代时期，该部分族人逐渐改称为单字汉姓，北方多称为狄氏、南方多称为翟氏，逐渐融合在华夏汉族之中。

        7.源于契丹族，出自五代时期辽国大将耶律·赫邈，被俘归降于后唐政权，后唐明宗赐姓名狄怀忠，出任卢龙节度使。耶律·赫邈的后裔因袭汉姓狄氏，融入汉族。

        8.源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。阿鲁科尔沁蒙古的蒙古族毕德兀德氏族、宁夏回族自治区的回族爱音狄氏，在明朝后期多冠汉姓为狄氏。

       狄姓人口如今全国约有61万，按照人口数量排名第373位。

诗曰：

狄字本义为犬猎，

彼时华夏已农业。

左衽右衽分异同，

借指淫乱并抢掠。