汉字趣谈：百家姓之施

        施，会意字。甲骨文是一只手持木棍（攴），要击打水中游蛇（也）之状。因为甲骨文的组字部分可以调换左右，上下颠倒，因此，施字的左右结构，即手持木棍与蛇的位置可以互换。蛇在左、手持木棍在右的施字形传至篆文为止，蛇在右、手持木棍在左的施字一直流传至今。本义为捕蛇。

        由于蛇在右、手持木棍在左的施字，古代文人误将手持木棍当作旗的甲骨文，于是，隶书承接篆书，楷书写作施，读作shī。而旗的本字，甲骨文像树杆上绑着部落的图腾，在风中猎猎飘动。因此，施字与旗帜没有半毛钱关系。

        从甲骨文的字形看，施就是捕蛇。蛇在水中游动，捕蛇时，人沿着曲折起伏的水岸行走。施字便有了逶迤而行的意思。《孟子·离娄下》写了一个齐人有一妻一妾的故事：“蚤起，施从良人之所之。”（早早起来，拐来拐去，暗中跟着丈夫来到他去的地方。）

        捕蛇人沿着水岸留下的脚印，就跟铺陈和敷布一般。如把肥料均匀地撒在农田，称为施肥。

        又引申为给予。《国语·吴语》：“施民所欲，去民所恶。”（给予民众想要的，去民众讨厌的。）

        从敷布引申为附着。宋陆游《雪中寻梅二首》：“楚人原未知真色，～粉何曾太白来。”略施粉黛。

        从敷布引申为散布。《周易·乾》：“云行雨施。”（使云气流行，雨泽施布。）

        捕蛇是要有行动的，施字就有了实行的意思。如《论语·为政》：“施于有政，是亦为政。”无计可施。

        远古，会捕蛇是一门高超的技能，如果遇到毒蛇，还会有生命危险。捕蛇，不是人人可为，而成为一种职业。估计，远古人们把会捕蛇的人称作“施”，以捕蛇为业的人就以施为姓了。

        有蛇的河，取名施河。全国有很多施河村。如，1.安徽省合肥市包河区义兴镇施河村。2.安徽省芜湖市无为县襄安镇施河村。3.江苏省淮安市楚州区施河镇大施河村。4.河南省信阳市固始县柳树店乡施河村。当然，随着人口的增长，河中的蛇可能已经被捕光、吃光，空留施河之名而已。

        有施国，遗址在哪里，有争议。有人认为，在山东蒙阴，有人认为，在山东滕州，还有人认为，在安徽合肥施水，也有人认为，在湖北省恩施市。各有自己的观点，但都没有充分的证据。

        《蒙阴县康熙志》载：“蒙阴……夏属有施氏地，后癸三十有三伐之者也。”《太平御览·卷一三五》引国语载：“桀伐蒙山得美女妹嬉。”《帝王世纪》载：“夏桀妃为蒙山有施氏之女”。《尔雅》注：“九夷在东”，故有施氏为东夷部族之一”。

        从考古发现看，蒙阴县联城乡吕家庄村的吕家庄文化遗址，有两个文化层，分属大汶口文化和龙山文化类型，并有商周秦汉时期的文物出土。有人据此推断，有施国国都应为吕家庄古遗址。

        值得一提的是，吕家庄文化遗址所处的地方，是一个三面临河（汶河支流）的一块高地上。有河，河中有蛇，有人捕蛇叫做“施”。再加上夏桀攻打有施国，有施氏嬉妹被迫嫁给他的文字记载，吕家庄文化遗址有条件做“有施国”国都的可能性非常之大。

        施是一个古老的姓氏，其来源主要有三大支：僖姓、子姓和姬姓。第一支出自僖姓。相传黄帝有二十五子，得姓十二，其一为僖姓。僖姓之后在夏朝时已建立了施国，称有施国。

        有文字记载，夏桀攻打有施国，有施国没办法，就把妺（mò）嬉嫁给夏桀，求保平安。妺嬉被称为有施氏。僖和嬉是同义异体字，后规范为嬉，应该是姓僖。商汤灭夏桀时，有施国也被灭。

        第二支出自子姓。僖姓有施国被灭后，商人封亲族子姓于有施国故地，成为殷民七族之一，其中有陶氏、施氏、繁氏等。周武王灭商后，殷民七族处于卫康叔治下。

        第三支源出姬姓。春秋时鲁惠公之子公子尾，字施父，施父之子施伯，伯生顷叔，生小孝叔，始以王父字为氏。

        另外，由外族改汉姓为施氏者。秦汉起不断有外族血液流入施姓，外族的施姓是组成我国施姓的重要成分。两晋时期，有山越族改汉姓施。明、清时云南土司中大多姓施。清满洲人也有施姓。这些南北地区外族施姓人群与汉族混居，逐渐地融合同化成了汉族。

        施姓名人有，明代小说家施耐庵，革命家施洋，现代音乐家施光南，歌唱家施鸿鄂，外交家施思明。

        施姓在当今姓氏排行榜上名列第97位，属于大姓系列，人口约258.4万余。​