13·4 凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之故：乡间、内间可得而使也；因是而知之故：死间为诳事，可使告敌；因是而知之故：生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

   【解说】

    1、头一句，同后文联系得不甚紧密，如果说也有点联系的话，那就在于：它末尾的“必索知之”带出了下句开头的“必索”，从而起了引出全部下文的作用。就是凭着这一点，我不是像有些注家那样，将这一句话单列为一章,而是作为本章的首句来处理。——这句话的意思是：若是想攻打敌人的哪支部队，或想攻占它的某个城市，或想暗杀它的某个要员的话，一定要事先打听到负责将领，以及他的左右亲信、联络官吏、守门人员、贴身侍从等人的姓名，就是说，让我方间谍把所有这些一一侦察清楚。注意：头上的“军”字，是同后文的“城”、“人”相提并论的，故是指的敌军，而且理当是它的某支野战部队；这三个名词后面的“之所”二字，是表示假设关系的合词（“之”和“所”二字都可用作假设连词），相当于“如果”；“守将”的“守”是职守义，故我译作“负责将领”；“谒”因有进见、拜见义，所以职责为引进拜见者的官吏，被称为“谒者”了，这种人自是大官身边的人；“门者”最可能是指把守城门的小官；“舍”可用以指谓宫室、官府，故“舍人”是泛指官府中使用的人，此处当是特指最接近“守将”的人。

    2、接下的一大段话全是讲反间。孙子所以要专门这样大讲一下反间问题，是因为他认为，反间很重要，可说是其他四种间谍得以发挥作用的前提，而人们对反间可能抱有成见，只因他们原本是“来间我者”的敌间而对之有所歧视，这样可能影响整个情报工作的开展和成效，于是特意论述一番反间的贡献，作出“反间不可不厚也”的结论和告诫。——读这段话要特别注意：

    ①“因而利之”句是“因其情而利之”的压缩，即这个“因”字是实义动词，根据、随顺的意思，为了同后句（“导而舍之”）句式一致，就省去了宾语；“利之”是动宾结构：“利”做及物动词，“使……得到好处”的意思；“之”是指代“来间我者”其人；故此句其实是说收买他。

    ②“导而舍之”是说：先开导他，然后放他回国去（“舍”通“赦”，免罪义；又通“捨”，释放义），故而其实是说对他做思想工作，让他充当我方间谍。自然，在敌人那里，此人仍然是他们的间谍。所以下句说“故反间可得而用也”：这个“故”字该翻译为：“就这  样”。

    ③接下三句都用“因是而知之故”领起，其中“是”字相当于“此”，指代“我们有了反间”这个事实情况；“而”是副词，相当于“才”（《公羊传·宣公十五年》：“吾今取此然后而归尔。”其中“而”字当训“才”）；“知之故”的“知”是借作“致”（音同通假），导致义；“之”为指示代词，相当于“那、这”；“故”是事情义（“事故”的“故”），所以“之故”等于说“那件事”，“故”字后面那句话则是陈述“那件事”的具体内容（所以我在中间用冒号，古人未发明标点，读者就只能“心领神会”了）。因此，前句是说：就因为有了反间，乡间、内奸才能得以使用。这自是说，反间仍然被敌方看作是他们的“自己人”，因此可以保护“我们的”乡间、内奸，没有这层保护，要起用此二间是困难的。读懂了前句，后两句也就好懂了，是说：第二章说“死间为诳事”要“传于敌间”，那里说的“敌间”其实是“我们的”反间，可见没有反间的话，死间起不了作用；生间要是没有反间的保护，是容易被敌方抓获的，就多半不可能“如期”（按期）回国来“反报”了。

    ④结尾说“五间之事，主必知之”，其中的“主”字不是指君主，而是指主管间谍-情报工作的头头（《管子·兵法》：“兵无主，则不蚤知敌。”其中“主”就是首领、头儿的意思），因而甚至可以不是将帅本人。“必”不是必定义，而是必须的意思。因此，后句“知之必在于反间”句中的“在”字，是“决定于”的意思（也可认为是借作“载”，重义），此句是说：而所谓懂得五间之事，主要在于了解反间的的特殊地位和作用。最后据此结论说：所以，对于反间，是不可以不特别加以重视和优待的（“厚”兼有“看重”义和“优待”义。《史记·秦本纪》：“遂复三人官秩如故，愈益厚之”。）

   【辨析】

    1、开头三个“之所欲”句，仅从翻译看，每本注译读物都理解得不错，但黄著还对头句作注曰：“此句为宾语前置结构句式，即‘（吾）所欲击之军’。”这就不对了。——我不认为有这种“宾语前置结构句式”，并且认为，按思维和说话的逻辑，这里不是要申说“军、城、人”怎么样，而是要说明“吾”想要对他们干什么就必须先做什么，是理当使用假设-条件句的，读者能够顺畅地悟出后面说的“必先知”的主语是未予说出的“吾”，乃是因为先体认到了“之所欲”是“如果想”的意思。

    2、三个“因是而知之故”句，郭著、陶著、黄著一律在“故”字前打逗号，即认为这个“故”字是连词，于是断属后句。这是传统的理解，我将“故”字划归上句，作如上的解说，是反传统了。究竟那种理解为优？我不分析了，请读者思之。

    3、末尾四句中的“主必知之”句，“主”是指谁？只有郭著注释、翻译为“主持者”，也即明确地认定不是指国君，陶著、黄著则不予注释，只是明确地译作“国君”。我不取这理解，自信理由很充足：国君未必自己当战争统帅，孙子哪会要求他“必知”“五间之事”呢？

    4、李著分析五种间谍说：“这五种间谍，反间隐藏最深，知情最多，为第一环节，因间、内间，配合反间使用，为第二环节；死间传假情报于敌，生间传真情报于己，为第三环节。第一环节是取得情报，第二环节是传递情报，第三环节是传假情报给敌人，送真情报给自己。” 还说：“反间是第一步，最关键，不可不厚”。从解说、转述原著作者的意思看，我以为说得并不都是准确、中肯的。例如，认为只有反间才“取得情报”，这一定不是事实：因间(乡间)、内间也一定“取得情报”的，并且这正是他们的任务；因此，只把反间当做“第一环节”，也就不恰当了。再例如，此处说“因间、内间……为第二环节”，“第二环节是传递情报”，可就在前面不远处，在给因间、内间作界说时，说的却是：“‘因间’……这种间谍，是平民百姓，可以收集敌方下层的情报”，“‘内间’，是用敌国的官员为间谍。这种间谍可以收集敌方上层的情报”。这不明显自相矛盾了？说反间“最关键”，恐怕也不中肯，至少不明确：反间本是“间我”的敵谍，他可以被“我”收买而成为我们的反间，一般说来，这种人是“有奶就是娘”的人，谈不上有自觉坚定的信仰，这，孙子必也知道、承认的，因此，他当不会一般地把反间其人当做“五间之事”的关键而要求厚待之，只会是从“决不可以忽视、轻视、小视”反间工作出发，而要求厚待之，且是为了“纠偏”而提出这个要求的。

   【译文】

    若是想攻打敌人的某支部队，或想攻占它的某个城市，或想刺杀敌国某个要员，一定要事先打听到有关负责将领，以及他的左右亲信、联络官吏、守门人员、贴身侍从等人的姓名，就是说，要让我方间谍把所有这些一一侦察清楚。还一定要查出敌方派来我方刺探情报的间谍，根据情况收买他们，开导他们，然后放他们回国去。这样，反间就能够为我所用了。就因为有了反间，乡间、内间才得以使用；也是因为有了反间，死间造出谣言后，才找得到人去报告敌方有关部门；更是因为有了反间，生间才可能按时回国来报告敌情。因此，关于五种间谍的问题，情报部门的主管必须了解，而所谓了解，一定要把重点放在对反间的了解上面。所以，对反间是不可以不特别加以重视和优待的。