不能让家族堕落

—《家祸》后记

我的故乡有一座大山，名叫西晃山，海拔1480米。居住在这里的龙姓家族，历史悠久。大山中有一条小河，孕育着龙姓山民。他们每天看到的是逶迤连绵的山和高大参天的一片片古树，还有从树叶中筛下来的阳光。太阳的升落，是山民的时间，山民只能在太阳底下劳作。山里的夜黑得早，又黑得长，在黑暗中所做的一切，仿佛个人隐私，谁也不知道。说实话，黑暗本身是一种罪恶，在黑暗中策划罪恶，更是一种堕落。《家祸》这部长篇小说的背景，则是修渝怀铁路前夕，龙姓山民为一座龙家宗祠的拆与不拆而展开的仇恨故事。在西晃大山里，一个家族为宗祠发生的斗争与从西晃大山走到新城生活的三兄弟因家族的矛盾而暗争暗斗的情景，令人深思。尽管上萃钱，而是为了虚伪的家族仇恨。别人看是一个老题材，我却不这样认为。在广大的乡村里．还有很大一部分人并不为生存和金钱而奔波，而是为着文革遗留下的仇恨和一口气苦苦抗争着，仇恨来自于文革，仇恨来自于一本家谱。家谱象征着久远的历史，为了这个历史，泉溪村与土坳村斗来斗去，斗得没完没了。有着强烈报复雪恨的“哈哈勒”，走出大山，融汇   到没有历史的新城移民队伍后，他的生活心态变得开朗了，大度了，他几乎忘记了过去，忘记了在西晃大山被欺负的那一幕幕，而安安静静地在新城生活着，而“拐弯弯”却不一样，因为有土坳铁匠的唆使和煽.动，他不但不宽容，反而变本加厉地去明争明斗，为维护土坳人的尊严和自己的面子，策划出一个个罪恶，制造出一个个恐怖的故事。这罪恶来自于西晃大山的封闭，来自于家族的历史，来自于乡亲父老的虚伪，来自于贵伢子的腐烂病毒；这罪恶根深蒂固，没有与时俱进地去消除，没有一意一心地去谋发展，没有在市场经济的今天去拼搏，而是还在顽固地蔓延，因此从大山带进城市。我在写作这部小说时，设计出从乡村到城市，从城市到乡村上上下下的一系列矛盾纠葛，揭示出产生这场矛盾和斗争的基因，提示人们不要纠缠过去复杂的历史，净化人们的思想，团结一致向前看，发展经济，改变山村贫困面貌，让人们的思想境界，随着人们生活水平的提高，产生一个飞跃的变化。用高姿态、高思想来面对知识的爆炸时代，千万不要停留在“人争一口气，佛争一炷香”的观念里，不要让罪恶一代代地传达下去。

陈旧的思想，落后的观念，在今天的这个时代里，在改革开发日新月异的城市里，即将不受欢迎，城市的人们都提倡新思想、新观念、新机制，而传统的陈旧的思想观念只能在知识贫乏与落后的乡村“落户”。通过一次次沉痛的教训，慢慢地也会接受新的积极的思想观念，慢慢地去解放每一个山民，使他们的眼界大开，缩小城乡观念差别。

村长的父亲是一个旧时代的典型形象，他被一场大火焚烧而亡；贵伢子是一个品学兼优的学生，是泉溪人的希望，结果死于村仇的一次械斗中。后来泉溪人为了这个“希望”，没有安埋，泛烂出病毒，使人感染；在这个节骨眼上，“拐弯弯”又开始贩卖毒品，雪上加霜；“哈哈勒”大哥的儿子，生长在罪恶的家庭，父母犯罪入狱。在作品的最后，发出强烈的呼唤：“我该怎么办！”

这不仅是他一个人的呼唤，这是这一代人的呼唤……

这是我写作这部作品的目的。俗话说家丑不能外扬，我认为这是不健康的。全社会都要光明磊落，思想才能健康，社会才能进步。一个人有伤痛，不去医院治疗，久了会酿成大病，会死亡。我们的祖国，我们的民族，我们的家族，有什么缺点，走过什么弯路，都应该清醒看到，并且勇敢地站出来，一一改正，那才是完美的。

读者朋友，近些年来反映农村题材的作品实在太少，你们不仅仅关注城市，也要关注乡村。今天的城市发展很快，而乡村发展的步伐太慢太慢，改造乡村，发展乡村经济，应是我们的主战场。如果不是这样去做，城市的差别将越来越远，贫富的悬虚将越来越大，祖国再强大，那都是不完美的；如果城乡一样发达，那时的阳光是何等何等的灿烂，我的灵魂会完美的得到安妥。

我期待着完美，不能让家族堕落！

二00六年三月十九日