壮族民居一般择山而居，多数居住在丘陵河谷地带，一般以同一姓氏建村立寨，壮语叫“班”。现在村寨有的叫“捞班”、“老鳖班”等，随着人口的发展，村寨出现了许多门楼。壮族人建立门楼的主要目的是体现同姓中的分支，是公共出入场所。若本姓分支中有名人则将其功名的金字匾额，置于门楼前面。门头上必定有对大眼睛，楼棚放置老人寿木，楼下两侧置长凳或大树，供闲人坐歇及儿童玩耍。壮族土司衙门则白墙青瓦，圆形拱门，门顶制作成古代文人帽子状，两边对称青瓦盖肩，有些门楼壁上有石刻，记录本族祖先来历或置放记录本族重大历史事件的碑文。各姓氏都建宗祠，内设祖先牌位神龛，以供子孙朝拜，宗祠内有前厅、中厅、后厅等，以天井间隔，公用厅堂，遇到红白婚丧便在这里举行活动。

居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。居住在边远山区的壮族，其村落房舍多为土木结构瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。干栏，也叫木楼、吊脚楼，多为两层。上层一般为三开间或五开间，住人，下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，堆放农具、柴禾、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。一般干栏依山傍水，面向田野。一个寨子一个群落，既雄伟又壮观。有些村寨，家家相通，连成一体，像一个大家庭。居室格局，各处自有特点。有些地区壮族干栏，以神龛为中心，神龛后面，居中是家公住房，左角是家婆住房，有小门与家公房相通。主妇房在右角，丈夫房在厅堂右侧外。客房在前庭左角，姑娘房在右角楼梯旁，便于她们与小伙子们交往。这种布局的最大特点，是夫妻异室，沿袭古俗。房屋内部结构略有变化，但基本格局不变。

壮民把建房当作一生大事来看，对建房要求较高，而且一个村寨有相互帮工建房、轮流造房习惯。受附近非壮区的建筑风格和本地民族经济发展影响较大，古式壮寨民居一般以四合院形式存在，内分前后堂屋、厢房、天井等。天井是一个露天凹池，天井由石条板、石板砌成，石板上雕有壁虎、鲤鱼等图案。天井把堂屋一分为二，天井前面在大门后面为前堂屋，天井后面为后堂屋。前堂屋左右两侧一般无人居住，供作厨房、关牲畜、堆放燃料等，后堂屋两边厅房则是主人住宅区。屋檐等都雕刻成青鱼、鲤鱼装饰，鱼的鳞片雕刻相当精致。在修建住房时，均由亲戚及邻里相互帮工出力。在房屋开门设计上，很少开后门。近年来随当地经济的发展，壮族民居格局已有很大变化，大部分已住进砖混结构新屋，多以楼房为主。今天大多与当地汉族相同，有极少数“干栏”式建筑。