加载中…教授将研究生踢进物欲之海
(2011-04-06 17:01:47)
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教育 |
4月4日，北师大教授董藩发微博称：当你40岁时，没有4千万身价不要来见我，也别说是我学生——这是我对研究生的要求。培养其财富意识是我工作内容之一，当然前提是合理合法致富。自己富了意味着创造了很多GDP、税收、就业岗位，社会贡献大，也帮助了低收入者，并避免自己、家属及亲属成为社会负担。对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水，贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败。
教授之微博，淋漓尽致地反映了他对自己学生尽快成为富翁、出人头地的焦渴心理，其情之切，其言之厉，其思想之偏执，到了无以复加的地步。我们这个时代，放手让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，研究生以自己的聪慧头脑、专业知识和奋斗精神，施展才华，追求物质财富，并无不妥之处。但是，作为大学教授唯财富论，以物质财富的多寡，衡量人生价值，以追求物质财富，为人生的终极意义，极力向他的学生灌输拜金思想，并偏执地告诫他的学生：当你40岁时，没有4千万身价不要来见我，也别说是我学生！这就把他的学生踢进了物欲的海洋，也促使我们对大学的功能和目的、人生的价值和意义，刨根问底，想讨个公正的说法。
毋庸讳言，受诸多因素的影响，有些大学以市场为导向，极力培养学生的财富意识，传授专业知识和专门技能，而忽视以理性思维、情感体验、道德实践为主要内涵的精神能力的培育，注重工具理性，忽略价值理性，使学生觉得应用很重要、外在的东西很重要、名利很重要，甚至比一个人的心灵、人格、修养、道德、责任还重要，满脑子的“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的图景和财富为王的思想，过分功利化的教育倾向，难免培养出自私而浮躁的灵魂。
古罗马时期思想家西塞罗认为，教育的目标不仅是培养具有某些专门技能的人，教育的崇高目标，应当是培养使其他德行相形见绌的真正的至善人格的人。1828年耶鲁大学在其发表的报告中提出：大学的目的在于提供心灵的训练和教养，充实具有知识的心灵。我国教育家蔡元培发表演说时，也开宗明义地宣告：请以三事为诸君告，一曰抱定宗旨；二曰砥砺德行；三曰敬爱师友。显然，三事实为一事，就是育人。
大学教育的功能可概括为人才培养、科学研究、服务社会三大功能，一体两翼，人才培养是体，科学研究、服务社会为翼。人本教育，就是要以人的行为养成、道德认知、情感体验、理想信念、心灵攀登和全面发展为本，着力把学生培养成有个人修养、有社会担当、有人文情怀、有科学精神、有历史眼光、有全球视野的人。
事实上，研究生也不一定就比低学历者获得巨额的物质财富的成功率高多少，因为创造和获得财富需要有商业头脑、社会历练、实践经验、人情练达、创新精神、管理才华和把握机遇的能力，而这些无法复制，书上得来终觉浅，但研究生更容易使生活有品位，使人生趋向丰盈圆融。这可能是人生的真谛吧。按照教授设定的研究生的人生路径和目标，当研究生40岁时，要达到4千万的身价，几乎只有经商这条路，即使是这样也很难实现教授的期望。其他路径有点希望的话，就是做贪官、成坑绷拐骗之徒，但教授有言在先，前提是合理合法致富，因此，此路不通。老师的责任是把自己的思想装进学生的脑袋里，能不能把别人的钱装进学生自己的口袋，老师是无能为力的。人各有志，有人长于精神而拙于物质，有人粪土天下万户侯而自甘清贫为民计，何必让自己的学生都挤进一条狭窄而憋屈胡同？成功而有意义的人生，并非是获得个人那些多得只是账面概念的物质财富。
即使单纯从物质层面而言，为财富而财富的教育理念，也是极大的误会甚至荒谬。一些发达国家的富强和个人财富的高积累，从某种意义上讲，是建立在通识教育的根基之上的。有人称，通识教育是心灵的攀登，它注重心灵的洁净、人格的强健、责任的担当、功利的超拔、精神的充实，使其成为一切价值的基元。哈佛、芝加哥等世界著名学府无不是通识教育的楷模。大学是理想的存在，是道德的高地，是人类精神的家园，是“诗意的栖息地”；大学教育是知识、能力、价值观三位一体的教育。我们之所以需要这样的大学和大学教育，正如亚当·斯密所言，最为商业化的社会也是最讲道德的社会。更重要而深远的意义在于：对于一所大学来说，没有比培养人更重要的使命。假如大学都不能承载这一使命，我看不出社会上还有哪些机构能堪此任。假如我们葬送了人文教育的薪火相传，一切将覆水难收。
教授之微博，淋漓尽致地反映了他对自己学生尽快成为富翁、出人头地的焦渴心理，其情之切，其言之厉，其思想之偏执，到了无以复加的地步。我们这个时代，放手让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，研究生以自己的聪慧头脑、专业知识和奋斗精神，施展才华，追求物质财富，并无不妥之处。但是，作为大学教授唯财富论，以物质财富的多寡，衡量人生价值，以追求物质财富，为人生的终极意义，极力向他的学生灌输拜金思想，并偏执地告诫他的学生：当你40岁时，没有4千万身价不要来见我，也别说是我学生！这就把他的学生踢进了物欲的海洋，也促使我们对大学的功能和目的、人生的价值和意义，刨根问底，想讨个公正的说法。
毋庸讳言，受诸多因素的影响，有些大学以市场为导向，极力培养学生的财富意识，传授专业知识和专门技能，而忽视以理性思维、情感体验、道德实践为主要内涵的精神能力的培育，注重工具理性，忽略价值理性，使学生觉得应用很重要、外在的东西很重要、名利很重要，甚至比一个人的心灵、人格、修养、道德、责任还重要，满脑子的“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的图景和财富为王的思想，过分功利化的教育倾向，难免培养出自私而浮躁的灵魂。
古罗马时期思想家西塞罗认为，教育的目标不仅是培养具有某些专门技能的人，教育的崇高目标，应当是培养使其他德行相形见绌的真正的至善人格的人。1828年耶鲁大学在其发表的报告中提出：大学的目的在于提供心灵的训练和教养，充实具有知识的心灵。我国教育家蔡元培发表演说时，也开宗明义地宣告：请以三事为诸君告，一曰抱定宗旨；二曰砥砺德行；三曰敬爱师友。显然，三事实为一事，就是育人。
大学教育的功能可概括为人才培养、科学研究、服务社会三大功能，一体两翼，人才培养是体，科学研究、服务社会为翼。人本教育，就是要以人的行为养成、道德认知、情感体验、理想信念、心灵攀登和全面发展为本，着力把学生培养成有个人修养、有社会担当、有人文情怀、有科学精神、有历史眼光、有全球视野的人。
事实上，研究生也不一定就比低学历者获得巨额的物质财富的成功率高多少，因为创造和获得财富需要有商业头脑、社会历练、实践经验、人情练达、创新精神、管理才华和把握机遇的能力，而这些无法复制，书上得来终觉浅，但研究生更容易使生活有品位，使人生趋向丰盈圆融。这可能是人生的真谛吧。按照教授设定的研究生的人生路径和目标，当研究生40岁时，要达到4千万的身价，几乎只有经商这条路，即使是这样也很难实现教授的期望。其他路径有点希望的话，就是做贪官、成坑绷拐骗之徒，但教授有言在先，前提是合理合法致富，因此，此路不通。老师的责任是把自己的思想装进学生的脑袋里，能不能把别人的钱装进学生自己的口袋，老师是无能为力的。人各有志，有人长于精神而拙于物质，有人粪土天下万户侯而自甘清贫为民计，何必让自己的学生都挤进一条狭窄而憋屈胡同？成功而有意义的人生，并非是获得个人那些多得只是账面概念的物质财富。
即使单纯从物质层面而言，为财富而财富的教育理念，也是极大的误会甚至荒谬。一些发达国家的富强和个人财富的高积累，从某种意义上讲，是建立在通识教育的根基之上的。有人称，通识教育是心灵的攀登，它注重心灵的洁净、人格的强健、责任的担当、功利的超拔、精神的充实，使其成为一切价值的基元。哈佛、芝加哥等世界著名学府无不是通识教育的楷模。大学是理想的存在，是道德的高地，是人类精神的家园，是“诗意的栖息地”；大学教育是知识、能力、价值观三位一体的教育。我们之所以需要这样的大学和大学教育，正如亚当·斯密所言，最为商业化的社会也是最讲道德的社会。更重要而深远的意义在于：对于一所大学来说，没有比培养人更重要的使命。假如大学都不能承载这一使命，我看不出社会上还有哪些机构能堪此任。假如我们葬送了人文教育的薪火相传，一切将覆水难收。
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