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济宁王母阁

(2015-10-14 11:29:12)
标签:

南池公园

王母阁

王母娘娘

济宁

分类: 诗词人文

            济宁王母阁


   济宁的王母阁,就是南池公园,就白塔一样是北海公园的象征。

老济宁,历史上称作任城有八大景观:铁塔清梵太白晚眺墨华泉碧凤台夕照灌冢晴烟南池荷净西苇渔歌获麟晚渡

去的最多尤其这几个月拍照频繁的就是南池公园了,

而就专门为拍王母阁就一次,选择在今年十月一日国庆节一个特别晴朗的上午。

从摄影角度看,济宁新修建的王母还算得上“高大上”,至少声远楼有些逊色。自然,拍摄王母阁也仅仅从建筑艺术去观察欣赏,并非代表自己热衷王母娘娘文化,恰恰相反还有些排斥。

很多地方都有王母阁或者娘娘庙,这缘之古老的中华民族尤其是汉族民众的一种信仰,一种包含了对长生不老理念并投合了道教对长生的追求。

说起“王母文化”,不得不追溯到上古时代。王母娘娘,即西王母,是所有仙女及天地间一切阴气的首领,是护佑婚姻生儿育女和掌管灾疫刑罚的女神。直到东汉末年,道教兴起,把她纳入道教神话体系,逐渐演变为高贵的女神,并可和玉皇大帝相互配合,呼风唤雨。

当然,在古南池畔,还有一种文化一直可与“王母文化分庭抗礼,那就是“李杜”文化;只是当年杜甫“割据”兖州,而李白“坐镇”任城(济宁)。“诗坛双子”一生仅见过两次面,其中一次就在任城而且是南池,他们会面的见证人则是当时的任城许主簿,杜甫还为此写下了《与任城许主簿游南池》,人们还修建了杜甫、李白、贺知章“三公祠”。

就在前些年重修南池公园,两种文化发生了碰撞,有专家学者建议提高“三公祠”规格,以彰显现科学代文化气息;也有专家提议不宜缩小王母阁建筑规模而且还要扩大,以弘扬中华民族传统文化。

其实,桥归桥,路归路。这两种文化从来也不对立,李杜以及他们的后代,说不好也很信奉王母娘娘;而王母娘娘信仰者尤其是文化人,闹不好也很崇拜诗仙和诗圣,只是两者的“粉丝”人群不同。

而今的南池公园,俨然还是“王母娘娘”的“天下”,无论大人孩子,知道不知道王母娘娘的“来龙去脉”,一走进公园都会被王母阁那颇有气势的建筑所吸引,围绕着它转来转去,爬上爬下。而一湖之隔那边的“三公祠”门前,却显得冷冷清清,门可罗雀。

难以想象,如果把王母阁和“三公祠”的建筑规模翻个个,人们将会以什么样的心态和兴趣游览呢?

诗人归诗人,哪怕李杜,属于“阳春白雪”文化范畴;神仙归神仙,哪怕虚拟,顺应普罗大众心理。喜欢什么,各自选择,更应该提倡“自由文化”。

                                                               20151014于满庭芳园

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

济宁王母阁

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