家国之间说真爱

    从一年级开始，课本印的，老师讲的最多的就是爱国和爱国主义。鄙人愚钝，白活半世，至今也难用一句通俗易懂，老百姓都能接受的定义来概括什么是“国”。

    爱之对象茫然不知，犹如面对原始森林发誓爱其中的一人一样，空洞干瘪，鸡肋乏味。思来想去，既然爱国已成为千百年来仁人志士的精神支柱，必有浩瀚无比的内容可以爱，值得爱，不爱不行。

   “国”是何物？窃以为，最通俗易懂的概念，就是看得见的土、地、山、水，准确地说，就是九百六十万平方公里以内的所有物质，当然也包括空气。那么，爱身边的树木、山水、空气等就是爱国吗？显然不是且会让专家学者们笑掉大牙。连陪伴人类几千年的自然之物和象征祖国的“不动产”都不能代表“国”，再谈去爱一个建筑、一所工厂、一个学校，更离爱国甚远风马牛了。

    几百万平方公里的大好河山，不能不说代表中国；但爱她们也确实不能说爱国，这样便产生了一个逻辑上的悖论。因此，爱国便成了一直以来辩来辩去、喋喋不休话题。正如一个家庭，子女爱自家的房屋、菜园、树木、花草，但从不喜欢父母“棍棒”出孝子的观念，甚至违背三纲五常出现矛盾和对峙，也不能说“我爱我家”。

   “齐家治国平天下”，一家不爱何以谈爱国、爱人类。假如有张三一家，书香门第，德礼四邻，门风严谨，家规戒律传统祖辈。几个儿女长大成人，儿大不由爹，女大不由娘，父母的尊严面临挑战，家庭的和谐面临调整。三儿子接受新观念居多，且敢于挑战僵化思想，反对父母包办婚姻，要自己做主自由恋爱，甚至未来的亲家本来就是一对冤家。大逆不道，天地不应，随后父亲召开家庭会议，动用家法，宣布因为“老三已成逆子，败坏门风，无视家规，即日起便逐出家门，永世不得翻身”。这时，不仅大哥二哥，包括左邻右舍也会赞同打入冷宫，对其谴责声讨。但对于那个“林黛玉”而言，老三不仅是这个世界上最优秀的“白马王子”，而且将来他们的另一个小家也是最幸福的。

    当然，被扫地出门的老三，时间越久，离家越远，也就会愈加想念他的那个大家庭。血浓于水，恼皮不恼瓤。因为大家庭，不仅给了他的生命，也在父母的精心喂养下，磕磕绊绊长大成人；更主要的是这里的一草一木、一砖一瓦，尽管只有三分地，大门、高墙、看家狗，为他生命发育铸起了抵御天灾人祸的铜墙铁壁，即使是瞎子也能味到家的气味，聋子也可以懂得所有人嘴型语言。老三也一定从他背经离道之日起常有自悔、自省,在生命和爱情之间必须二选一的话，常理首选生命，但生命和爱情皆可两全时，他选择了自己的尊严和权力，也就选择了生命的真谛。同时也选择了真正的爱家。

    几十年过去，风烛残年的老三会更向往他的大家，哪怕父母早已归天，兄弟姐妹另立门户，家境破落，大门紧锁，断壁残垣，杂草横生。

    家国虽然不分，但爱国却不能像爱家这样直接简单。一个小家三分地，可我们的祖国却有几百万平方公里。即使现在农民工在城市工作几十年，他们所看到的国土只能是九牛一毛。作为千千万万公民来说，祖国的概念只能开地图尽收眼底。因此，为保护我们祖祖辈辈安全和休养生息的长城、长江、黄河、故道、碉堡、壁垒，便筑起了维护民族尊严、华夏儿女繁衍生息的高墙和大门。无数民族英雄带领利修筑卫国屏障，为自己的也为千千万万个小家浴血奋战，同仇敌忾，气壮山河，感天动地，成为人们安宁的守护神。后人为了纪念他们，将这一精神上升为“国魂”，尊重、信仰、热爱这种精神，便是爱国或者具有爱国主义。

    问题在于：爱国不等同于爱人，更不等同于爱“父母官”；恰恰相反，越是爱之深，也就越恨之深，或者说越在乎、越珍惜之深。陈天华的悲愤蹈海捐躯；李白的“国耻未雪，何由成名”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹照汗青”；顾宪成的“家事、国事、天下事、事事关心”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；岳飞的“文官不爱钱，武将不怕死，天下太平”，更不要说戊戌变法的“六君子”了，其爱不能说不深，其情不能说不真，其状不能说不烈，可惜的只是后来人封的。如果说他们都是民族和爱国英雄的话，那当时污蔑、反对者便是“卖国贼”。

   “卖国贼”，似乎是一种非常好用的“挡箭牌”，这里不再展开探讨。既然历史上当然也包括当今“卖国贼”层出不穷，那么想说的是，既然有人“卖”，必然有人“买”，否则“卖”是不成立的。如果有人把我们国家“联络图”卖给了别国，不论两国关系如何，罪当“卖国贼”，斩立决，国人皆鼓掌称快。倘若有人木秀于林，为了国家的前途命运和利益，为了社会的公正与正义，更不要说为了维护宪法的尊严和帮助政府反腐败，敢于直言、敢于建言，不仅没有得到“联络图”的回报，更没有外国大买家，也根本找不到“买国贼”，其被扣上“卖国贼”的帽子，实在有违市场规律哪怕是社会主义市场。纵使赞美别人家里的家规好，文明程度高，最终也成不了那家的儿子，只是知不足而奋起直追；大街上看着别人的“媳妇”好，也不会转弯去法院离婚，而更会捍卫自己家庭的尊严！

    正如张家的老三一样，他不赞成父母包办婚姻，骨子里面绝对不能代表对父母的不忠不孝。当随着历史和社会的发展，与时俱进，就是要打破陈规陋习；解放思想，就是要摈弃夜郎自大；改革开放，就是要革故鼎新；中国梦想，就是要公民民主、平等、博爱。

     对家的真爱，不在高呼口号，夸夸其谈，而是默默无闻的奉献。犹如一大家人会餐，在厨房里不寒暄只顾做饭炒菜的那一位，才是最爱家和倍受尊敬的人！

                                                 2013-2-28-11：43草成