小鸟悲欢启人心

                           虎皮鹦鹉概况

            鸟“妈妈”（文称“贤”）无声无息地走了；

            鸟“爸爸”（文称“德”）依然彷徨不娶；

            鸟“后妈”（文称“笃”）情感不和自当“外人”；

            鸟“女儿”（1）（文称“孝”）喜欢和照顾“爸爸”；

            鸟“女儿”（2）（文称“顺”）残疾顽强自立。

    “笃”，已经来到家里20多天了，但她和“德”一对雌雄，依然“同床异梦”，貌合神离，在一个笼子里总是相互站得远远的，如天敌一般。

  “德”没了往日与“贤”的亲密无间，欢快自在，自鸣得意，却常常靠近另外一个笼子，中间隔着两层铁丝网，如同邻国的“三八线”，遥望着自己的骨肉儿女“孝”和“顺”，特别是和“顺”总在两个笼子角上朝夕厮守。

   “贤”，在与疾病抗争了数天几个回合后，终于在去年12月份一天清晨，发现了她平静地躺在鸟笼一角。我下意识地感觉不好，轻轻地摇了摇笼子，她依然纹丝不动。

里面的其他三只，“德”、“孝”、“顺”，也没了昨天的欢快与鸣叫，不敢面对和相信这一情景，三双眼睛面面相觑，愕然和惊恐写满表情以致羽毛。特别是“孝”、“顺”两个“女儿”因其来世两个月左右，柔软未丰的羽毛更是瑟瑟发抖。

   “贤”，本来就是个可怜孩子，不知从哪里来，也不知道哪里去，去年8月的一天在客厅沙发后面发现了她，从未涉足养鸟的我，本着“人道”精神收留并精心呵护，高兴之余在博客上还写了一篇《小鸟高兴栖我家》。

    之后时间不长，发现她下了个蛋，虽然已经破裂，但看上去如金丝小枣一样大小，为了让她有个真正的“家”，随后到鸟市为她挑选了一位“帅哥”“德”。他俩果然有缘分，在汽车的后坐上就叽叽喳喳地相互介绍自己。到家一个多月，便有了爱情的结晶，经过艰辛的努力和相互帮助，去年11月两只小“千金”问世，就是现在的“孝”和“顺”。

     其实，“贤”的病情早有发觉，在孵化小鸟之前曾经拉肚子，羽毛缺少光泽，经过几次喂药后好转。但在小鸟孵出之后拉肚子的次数明显增多，几种药都用了似乎也难以挽回她的生命。她大概因太累了，带着养育了两个女儿的欣慰，也带着一个“流浪者”所特有的自尊，还带着对“德”和孩子的眷恋和牵挂，走完了她暂短的“鸟生”。

    没有“贤”，就没有现在的这个“鸟家”。他们对“家”的故事令人感动，甚至远比人类更执着钟情，因此也曾经写过一篇《小鸟大爱羞煞人》。当然，世上林子的鸟多了，但并不晓得他们，更谈不上情感。我，只对所能认识、接触、了解的这几个小鸟依恋亲近，哪怕并不美丽甚至还有的是残疾。

     成人之美，丧偶再娶。打算带“顺”到鸟市，也是她爸爸“德”的同一鸟主那里，换一个雌鸟作为“德”的“二房”。为什么选择“顺”而不是“孝”，是因为“孝”这几只鸟中唯一的一码黄色，其他都是绿黑黄相间颜色。

    见到市场的鸟主，刚说出来意，人家便开口：“你这只小鸟腿有问题，不能换了”。我们同去的一家三人很愕然，仔细一看小鸟的一只腿确实残疾，走路艰难。直到这几天“孝”的腿又被一个铁丝缠住，才判断当时“顺”的一条腿也一定是为了挣脱铁丝而受的伤。原来这个笼子是从老家一养鸟人家带来的，有一铁丝缠绑固定鸟窝而松动所致。心不细才给小鸟带来了痛苦。

    市场鸟主言之有理，只能不换而再买一只雌鸟，选来选去，就是现在的“笃”。

没想到，“笃”和“德”进入“洞房”的20多天的时间里，始终没有缘分，培养不出感情，俨然都感觉有其对方倒不如没有轻松快乐。再去换一只或者买一只雌鸟？后果如何难以预料，和人们谈恋爱一个道理，往往挑来挑去，第八个还不如第一个理想。

    前两天，决定将“笃”和“孝”换一换，尽管这之前询问过专业养鸟者，同窝的雌雄不能在一起，一旦孵化新的生命将是“近亲结婚”的后果。但鸟爸爸“德”和女儿“孝”就是相互喜欢，我宁愿把他们这种喜欢看做纯洁的父女感情。

   “父女”相见之后，欢天喜地，声调提高，羽毛频抖。“孝”干脆自己不进食，全靠“爸爸”嘴对嘴的喂。虽然两个笼子完全一样，也许这里是生养“孝”的地方，环境、气味、感觉，才是自己温暖的家；也许鸟爸爸只有能为孩子亲自梳理羽毛，觅食喂养，才有一家之长的责任感和满足感。也许在人类看来，不足50立方厘米的“廉租房”只能吃饭睡觉，却不知在他们那里有了温馨和温情便是最理想的家。

   “顺”是比较可怜的，自知腿有残疾，便低调做鸟，除了借助自己嘴和另一只腿，去喝水觅食之外，基本就是呆在鸟窝顶部平板上。在“孝”和她相处的两个月左右时间里，只看到“顺”为她姐姐“孝”梳理羽毛、挠耳朵，用自己的“奉献”换取骨肉姐妹的好感，以在行动不便是渴望有个支撑。

    而今，为了成全“德”“孝”，“顺”不得不面对“笃”的新的挑战和适应。尽管两个雌鸟比两个雄鸟在一起更容易和平相处，但“笃”来到“新家”后，一方面表示出强势，发现她用嘴啄“顺”的头顶，还好“顺”忍气吞声没有还击，“笃”也就没有得寸进尺，只是各占自己的领地，若“笃”看着这山比那山高，“顺”也会大气拱手相让。

    另一方面，“笃”原来虽然厌恶“德”，可到了另一个“家”后，发现她“身在曹营心在汉”。又出现了原来“孝”的情况，经常站在靠近“德”的笼子一角，遥望“德”和“孝”的缠绵，似乎大有后悔的味道，当然更多是嫉妒的心理。距离产生美，失去了才知道珍贵，也许对于小鸟也是如此。

    就虎皮鹦鹉配对问题，百度了好多知识。说是两只陌生鸟，不要一开始就放进一个笼子，分开两个笼子并紧挨着，让他们“隔窗”相望熟悉一段时间再合并，尤其是虎皮鹦鹉是鸟类中最挑剔的。现在想来很有道理，旧社会靠媒妁之言，一对男女从不谋面便拜堂结婚，尴尬局面可想而知，更何谈爱情基础。

    因为“贤”的离去，原来一个好好的、美满的、和谐的家庭，虽然还没有“政变夺权”趋于“你死我活”的局面，但却有纲常混乱、争风吃醋之势。现在同样还是四只鸟，因一只鸟的不同和调整，带来了全局性的复杂问题。

    喜怒哀乐，悲欢离合，“德、贤、笃、孝、顺”都有过：“德”，为一家之长曾经自豪，而今却不得不面对道德的考量和选择；“贤”，本来的遗弃孤儿，有了可爱的家并繁育后代，而不得不面对拖垮身体的命运；“笃”，本来生活在鸟主的大家庭里无忧无虑，可像摇奖般地选妃入宫，“皇帝”不待见，丫鬟给脸看；“孝”，女大当婚，不但没有招到“驸马”，还大有恋父情节，不难不落下个“另类”异徒；“顺”，除了那点伤病外，是最幸福的一个，假如天生就一条腿，那将会更幸福，因为减少了受伤的体验。

    鸟，本来属于天空；最理想的家和家庭，要有他们自己选择。哪怕是物竞天择，一夜之间虎皮鹦鹉全都毁灭是自然规律。当人类为了自己的欲望和快乐满足，生生把他们关进笼子，哪怕愿望最好也不能理解和满足他们的需求。作为全人类家中笼子里的鸟，都是自悲壮的猎捕开始，以更悲壮的分离或死亡结束。

    我真想把这四只鸟从阳台上放飞，让他们的名字“德、贤、笃、孝、顺”广告天下。可他们又能飞到哪里？据说尤其虎皮鹦鹉嘴的结构所致，很难在平地上觅食，树上哪还有他们能吃的果子，放飞之日既是亡日，还不如维持现状这样养着。

    因为，生命和健康永远至高无上。理解分担他们的喜怒哀乐，就是尊重其生命的具体实践和行动。

    张雨生曾经写过的《虎皮鹦鹉之死》，之所以耐读，其原因也是这种纠结和矛盾的心情所致。

                                              2013.2.23草成