猫鼠“一家亲”

    本来开了一天会，没心思再“鼓捣”点东西。可吃过晚饭打开电视消遣，一会从凤凰卫视看到台湾一户人家上演了猫鼠“一家亲”的新闻，“俩兄弟”“青梅竹马”、“恩爱有加”、“和谐相处，不免被动物的这种”人情味“所“感动”。

    看后一怔，向窗外望去，疑惑此刻是白天还是晚上，刚才的太阳是从西边还是东边落的。猫鼠，向来井水不犯河水的“死对头”，怎么就像当下一些人甚至是先进分子，下来主席台上餐桌，和很多刚从大牢出来的前科人员推杯问盏一样一样。

    今天众多的新闻进入眼帘，很多让人哭笑不得，如“广西中医药医院院长腐败显示身份、河南中牟县44辆公车只拍卖39万元、迁安非法开矿七年挖山不止”等等。“好事不出门，坏事传千里”。

    只是今晚最后看到了猫鼠“一家亲”，也正因为类似不可思议的事情，并时时都在发生，大有“转正”之势，才就此感慨一通而已。即便是现在，如果没看电视的真实画面，有人如果说猫鼠“一家亲”我都不信。就说猫和鼠吧，本来老天爷规定的它们是天敌，属于“你死我活”的对立关系。鼠的天性是偷，老天派猫来就是为了治鼠、管鼠；鼠逃命保命，猫偏偏就是要鼠的命。猫抓住了鼠便是“赢”家；鼠躲过猫的追捕，猫便会变成“输”家。它们又是“赢家”与“输家”的不可调和的矛盾。
    就其猫和鼠本身没有“谁对谁错”的政治问题，只是因为老鼠的本性不劳而获，并且最讨厌的它的“偷”，才成为人人喊打的动物，因此人们也就喜欢了猫。这一观点的形成，我想至少有几百年上千年了，因为《诗经》里的《硕鼠》，就已经对它恨之入骨了：农夫年年岁岁辛苦地供养“老鼠”，却得不到它们丝毫的恩惠，发誓要离开“老鼠”，去寻觅安居的“乐土”。

     那是的农民朋友们绝对不敢想，多少年之后不但猫和老鼠成为和睦相处，很多人也把老鼠当做宠物朋友。这样的话，必须有两个条件取一：要么老鼠经过多年的进化彻底改邪归正了；要么，老鼠没变是人类的是非曲直观念被“鼠界”同化了。当然，还有一个条件，那就是老鼠和人类同时朝这个方向或者那个方向变化，但只是一个穷尽可能，这一条件并不成立，因为，同时向哪个方向转变都不会同步，也就不会这么和谐。

     前几天，写《喝茶》之前刚好看过鲁迅先生的《狗猫鼠》。在鲁迅先生笔下，主要是清算猫的罪行：“第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子”！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

       看到这里或许会问：人家鲁迅先生不明明是赠恶猫而喜欢隐鼠吗。以我小人之见度鲁迅之腹：他的高明和伟大就在这里，老鼠是"全民公决"的“坏家伙”，用不着说它多坏多坏；而猫则是公认的既俯首贴耳，又自觉执行命令抓那些硕鼠，没功劳也有苦劳。只有对猫有了“客观真实公正”的认识，才能把握猫的本性：抓老鼠是你的本职工作，抓到了抓得多，也不能“功高盖主”，到处“摆功”嗷嗷直叫；抓不到更不能“情意切切”地向主人“耍娇”，声索原谅给好吃的。

       其实，猫和老鼠对立是相对的，利用才是绝对的。有一寓言故事：猫抓住了一只老鼠要抛进河里，老鼠求饶：“爷，你饶了我吧，过后对你也会有好处的”。猫抗议：“胡说八道”！”“没了我主人还留你做什么？难道不知道‘兔死狗烹’吗”？ 老鼠回答道。结果猫不但绕了老鼠，还不打不成交成为好朋友，并完全服从猫的指挥，一日三餐有老鼠去“做”。

    从此，猫越想越得意，越想越要保持和老鼠的关系和距离，凭自己一双利爪，无论老鼠偷没偷，有罪没罪，死活全掌控在自己爪子里。这正是：天生一双利爪，不愁日子太差；有了鼠崽孝敬，更是吃香喝辣。