我们拥有为别人寻找责任的超凡能力。不是吗?当你不容置疑的说“这是你的责任!”就已经把责任按在别人的肩上了,你的语气干脆果断,不容对方有丝毫的反驳。当你说:“这不是我的责任”,就已经把责任锁定在别人身上了,很显然,既然你认为不是自己的责任,那肯定是其他人的责任。当你在会议上说:“让我们找一找谁该为这个事情负责任”,你已经把自己排除在外了,如果你认为是自己的责任,那还用得着让大家找吗?
很有意思,观察我们的生活跟工作环境,会发现在绝大部分情况下,负责任都是别人的事情,与自己无关。每个人都善于为别人寻找责任,每个人都能够为别人找到责任,而且动作神速,用时极短。
上述情况不是负责任的心态,而是对与错的负责任。有三点理由:首先,负责任是一种心态,是对待事物或生命的一种心态,其次,负责任是关于自己的,而不是把目标放在别人身上,不是为别人寻找责任,自己才是负责任的主体;第三,个人的一切行动都是自己自由选择的结果,应该对自己的存在、行为负有完全的责任,任何外在因素都不是推诿责任的对象。
《孟子》说:“人病舍其田而芸人之田,所术于人者重,而所以自任者轻。”人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种,却跑到别人的田里去除草一一要求别人严格,自己负担的责任却很轻。把自己放在责任之外,以为别人的田地尽是杂草,而自己的田地里全是大豆高粱,还打起了“帮助别人”的招牌,实际上是在推卸责任。
如何理解个人应该对自己的选择负有完全的责任?引用西方著名哲学家萨特的一句话:“我们是自己的选择。”你的过去,你今天的生活状况,以及你的未来,是你自己的选择,不是外界强加给你的。既然是自己的选择,就应该为选择负起责任,为现在所得到的一切负责任。对与错的负责任是面对过去的事。而负责任的心态是面向未来,是由自己决定的。
负责任的人生就是不抱怨的人生,把生命的主动权把握在自己的手里。
推卸责任等于将自己定位为外力决定下的牺牲者,看看这些说法:“家里人从来没有真正关心过我,这就是为什么我总是觉得自己没用”,“既然我是这个样子了,我也无能为力”,“我是个失败者,因为被人拒绝如此多次”……我没有用是因为家人不关心,责任在家人;我无能为力是因为别人把我搞成这样,责任在别人;我是失败者是因为别人多次拒绝我,责任在他人。哪一句话包含的意思不是这样,:我是弱者,我是被你们害成这样,你们应该为我的今天负责任!
很奇怪,人们在争辩对错的时候,当仁不让的把自己放在前面,拼命证明自己是对的,别人是错的;但是在承担“我为什么会这样”,“我现在是谁”,以及“我将会变成如何”的责任的时候,却是把自己猥猥琐琐地躲在台下,很受害的证明别人是有用的,自己是无能的。一旦人自视为受害者,就会放大外界的作用,让别人来界定他的存在或者为(她)他的选择承担责任。当一个人这样消极的假设有外因控制我们的存在时,便会形成一种不真诚的存在模式,他真的认为自己的状况是别人给造成的。
前面说过,没有人能剥夺你的终极自由,你通过选择成为“你是的人”,你才是自己的建筑师。自由和责任是一体的两面,你选择了自己,就必须为自己的生命、行动以及不采取行动担负起全部的责任。
负责任的人才能够享受到真正的自由。从另外一个角度来理解这句话,有些人认为很多事情与自己无关,他们不去关注,不去研究,当情况变化,需要他们投入这些事情的时候,却无能为力。负责任的人,把自己置身于各种联系之中,在心态上担负责任,在行为上积极主动,负责任的心态为人们带来人生中重要的决定权,带来操之在我内心的自由。
既然负责任是一种心态,那么它的内涵是什么?教练模式认为,负责任的【因】是{无分别心}人之所以不愿意负责任是因为存在分别心;负责任的【道】是{愿意},负责任不是通过外界的强迫而产生的,只有当一个人内心愿意,才能真正负起责任;负责任的【术】是{主动},负责任同样可以被感受到,那就是一个人心态和行为上的主动。
负责任的【因】是{无分别心}
有分别心常常让人陷入痛苦和烦恼。父母拿自己的孩子跟别人的比较,才会强迫孩子变成“别人的”孩子。许多人生活在分辨中,用财富作为幸福生活的标准,同人比较,有了“看上不看下”的失衡心态。
分别心从何而来?答案可能会让很多人不安,分别心来源于知识。我们生下来的时候,没有对错和善恶的标准,是社会教会了我们这种标准,外在知识学得越多,分别心就会越大。知识教人起分别心,在知识领域,人们会因此迷失了自我。
解释起分别心这个概念很容易,但能否不起分别心则是另外一回事儿。它不属于知,而属于心态上的行动。我们生活在现代社会,不可能不学习知识,知识和工具让我们适应这个社会,然而,人要不起分别心,就需要凭借人的本性来生活。所以,就像我们的人本模式,内修与外学同等重要,只要通透地了解自己,了解“人”,分别心才会逐渐消失。去除分别心,才能够为任何事情负责任,才能在负责任的那一刻体验到内心的自由。 负责任的【道】是{愿意}
负责任发自内心,是一种自愿的心态。在生活中,不少人谈到负责任,会有被迫的感觉。这不是负责任,而是一种假象。比如工作出现了失误,大家追究责任,结果把责任追究到了,也实施了相应的惩处,认为有人负责任了,其实,这不叫负责任,而是在追究对错,向认为不对的人施加某种压力和惩罚。
类似的行为上的“负责任”不代表内心的负责任。大家把负责任作为主题,讨论的是谁的过错,是在评估整个事情的错误来源和轻重,不是真的负责任。如果是真的负责任,那就是发自内心的,心甘情愿的,被罚的人就不会心生委屈了,但现实恰恰相反。
人们存有误解,以为负责任就是一定要做什么,负责任可以有所作为,也可以不做任何事情。当我愿意为所有事情负责任的时候,我就去负责任。我什么也没有做,但是我仍然是负责任的。负责任是一种心态,一种心到。
你可以选择不负责任,不过你得对自己的不负责任而负责任。你的人生选择是自由的,但你必须承担你所选择造成的一切后果。极端的说:“你选择抢劫,成就你是抢劫犯的命运,你就要背起这个命运。因为这是你自己的选择。负责任就是把责任归因到“我”,事情因“我”而起,结果因“我”而得,一切都是“我”自愿的,不去怨天尤人,不去责怪外界和他人,而是很负责任地去接受这一切。
追究对和错的负责任针对的是过去,得到的是让谁承担后果;心态上的负责任针对的是未来,得到的是成果,是人生愿景的实现。我!负责任,就是不抱怨的人生!
负责任的【术】是{主动}
相信很多人都读过“把信送给加西亚”的故事,这里引用部分原文;
当美西战争爆发后,美国必须立即跟西班牙的反抗军首领取得联系。加西亚在古巴丛林的山里,没有人知道确切的地点,所以无法写信或打电话给他,美国总统必须尽快获得他的合作,怎么办呢?
有人对总统说:“有一个名叫罗文的人,有办法找到加西亚,也只有他才能找得到”。他们把罗文找来,交给他一封写给加西亚的信。罗文拿到了信,历尽了艰险,在三个星期之后,从古巴岛的那一边出来,以徒步方式走过一个危机四伏的国家,把那封信交给了加西亚。这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是:总统把一封写给加西亚的信交给罗文,而罗文接过信之后,并没有问:‘他在什么地方’?”
罗文负责任的心态感动了世界上不同国家的人,以至这篇文章在世界各地广为流传了一百多年而不衰,负责任就是这样的,不问为什么,而是积极主动地承担起责任。只有心态上负责任了,行为才会主动,行动才会更加有效。
有人会问:“主动负责任,把所有问题都自己扛,难道不是很累?”这是将负责任当成了一种负担。事实不然,因为我们说过,负责任不一定是要做什么,千万别把负责任与行动划等号:另外,更为重要的是,当你负责任后,你是主动的,自愿的,心情是轻松的,不会心生埋怨,不会有压迫感,外在表现是舒坦自在。
就拿上面举的一些例子来说明,工作出现失误后,抱着负责任的心态,就会积极主动地寻找解决办法,而不是纠缠于对错也不会成为受害者,不小心撞车后用负责任的心态去找处理方法,就不会心生怒气相互指责。
当人们说:“这不关我的事”那一刻,是在否定自己的存在,否定自己的重要性,推卸责任的人,已经在心中让别人打倒了自己,对一切负责任的人,不会受害于他人和外在环境,而是以主动的姿态,令外界感受到其内在的负责之心和无法抗拒的影响力。
失败者寻找借口,成功者自己负责任。
团队有人迟到,你应为他的迟到负什么责任。当教练这样问一个被教练者时她他很不理解。
他还用了一个例子来解释:“有一次,发生了交通事故,肇事司机跑掉了,警察问:“谁负责任?难道这时我要站出来,说我负责任?
这是关于负责任最常见的误区,以为负责任是去承担什么惩罚,承担什么后果。
其实负责任是让你看到你是可以对这件事情有影响的。
说回上面的交通事故的例子。你也是可以负责任的,不过不是要你去领警察的罚单,而是你可以发挥你的影响,让更多的人遵守交通规则,是以这种方式来负责任。
同样的,当团队有人迟到的时候,你可以负的责任就是:发挥你对他的影响力,令他知道遵守时间的重要性,下次不再迟到。
你是否经常会对市场环境的恶化,内部管理不善乃至世界上战争的爆发、森林的过度采伐感到无能为力?
你是否遇到过这样的情况,我很想为公司负责任,但我根本没机会见到老总。
实际上你是可以发挥你的作用去负责任的,你见不到老总但你可以影响到见得到他的人,直到这种影响到达老总那里。
你在一件事情上有多负责任意味着你在这件事情上有多大的影响力。
一位印度哲人说:负起责任将能够使你自由。
这句话是否有点费解?不过,当你真正去负责任的时候,你一定能体会得到那是什么意思。元宵节快乐!
加载中,请稍候......