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    明人高濂，谷泰在它们的历史文献记述中，用：又若坐墩之美，如漏空花纹，填以五色，华若云锦。有以五彩实填花纹，绚艳恍目。完整地记述了明“宣德五彩”彩瓷的器形，花卉纹，两种不同方法的彩绘烧造工艺。它是一段最翔实记述明“宣德五彩”彩瓷的历史文献记述。

    在此段记述中，明人高濂，谷泰首先记述了明“宣德五彩”彩瓷器物的一种器形，即“又若坐墩之美”。明先辈们用以记述明“宣德五彩”彩瓷器形特征是很明确和具体的。那我们现在就来看看什么是明“宣德五彩”彩瓷的“又若坐墩之美”吧。

    “又若”可解释为“相同，像”的含义。“坐墩”初始于鼓形石墩，“坐墩”应该有矮胖之意，坐墩示“墩”有矮之意，所以“墩”显“矮”才有“沉稳之美”。在明“宣德五彩”彩瓷中，有那一种明代古陶瓷器形与“坐墩”相似呢? 我们在考虑器形器物时必须与石坐墩大小器形相仿。在明代古陶瓷器物器形中，能显像坐墩之美的陶瓷器物中当然只有“罐”了，因为只有“罐”与石坐墩大小相仿，也只有“罐”才能显示出石坐墩沉稳之美。“罐”是一种最常见家庭实用器物。其器形高矮大小与石坐墩基本相同，所以说“又若坐墩之美”应是指一种在明宣德年间烧造的一种“五彩墩形鼓腹罐”了。

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     不清楚这釉下青花分水线是不是采用进口苏麻离青青料彩绘，有珠串黑斑铁锈斑。

    “又若坐墩之美”

 释文

    “宣德年造墩形五彩彩罐，罐形圆润饱满显示出了一种沉稳之美”。

    这就是明人高濂，谷泰在历史文献中记述的明“宣德五彩”彩罐。在这里我们可以明确地看出，明人高濂谷泰记述的是一件明“宣德五彩”民窑烧造的“五彩”罐子。因为该“五彩”罐大小与石坐墩相仿，这种墩形鼓腹“五彩”彩罐子，应该是一种家庭生活实用器，它非常适用于百姓家庭贮藏物什。所以说我们明先辈们记述的明宣德年烧造的“宣德五彩”彩罐，其特征是非常明确具体的，它不属于官窑烧造彩瓷中的小件赏玩器如花瓶，酒杯之类器物，而该历史文献记述也采用老百姓易懂易见的石墩口吻做比喻记述，这就是记述明宣德民窑彩瓷烧造家庭实用器，从这一点看明先辈们的记述是非常明确的。

    本家藏明“宣德五彩”彩罐，其器形与明先辈高濂，谷泰在历史文献记述中的“坐墩形五彩罐”完全一致。过去本人一直把家藏明“五彩”彩罐，理解为“灯笼”器形五彩罐，现在应该把它记述为明“宣德五彩”墩形罐更为准确。过去本人看家藏明“五彩”罐，感觉其器形有点怪怪的，但现在理解了明人高濂，谷泰这段历史文献记述后，感觉本家藏明“宣德五彩”彩罐，真的是显示出明宣德年造“五彩”彩罐所具有的沉稳之美。

    美，美，美。本家藏的这只明“宣德五彩”彩罐，它所体同的是咱们中国古代传统所特有的一种“古典之美”哦。

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      老器虽色彩艳丽，却不掩釉面的历史沧桑。

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    明先辈对明“宣德五彩”彩瓷的记述真的很具象，这真是一个坐墩鼓形罐。