今天的《半岛晨报》这样发言——

      长期以来一直有人觉得赵本山的小品太过肤浅，但是赵本山强调，他希望自己的作品不是“面子”，而是能有“里子”里切切实实的有趣。

　    在赵本山看来，小品艺术是比较原生态的，创作不能离开乡土的根。“我就是要把它从泥里拽出来，洗巴洗巴送上舞台。 ”赵本山对自己小品的概括就是俗，但是他不认为俗不好：“我就是个俗人，我这么多年还是觉得东北大酱最香，都习惯了，让我高雅真的很费劲，我不是干这个的，让我雅起来就等于假起来。 ”

　    如不是傻瓜，就会发现，鬼聪明的赵本山在这个专访里做了贼，他偷换了一个概念。看文章的起笔，讲的是他小品的肤浅，然而，他回答了“雅”“俗”这本不是一回事。首先，雅俗之分不是绝对的，其次，俗的东西不一定肤浅。

     直到今天为止，没有人说赵本山俗的不好，而是说他伪俗，而且说他俗得肤浅。正如我在另一篇博文里所说，赵的小品已远离了生活，赵事实上，已经背叛了农民。请问《卖拐》以来的小品系列，哪个里面有东北真实的农民？是骗子，还是层出不穷的傻瓜？在那些小品里，哪里还有东北的大酱香？电视剧《乡村爱情》发生在乡村吗？你长期生活在乡村，你相信那样的故事吗？

     承认赵本山早期有好艺术，但同时必须否认赵本山后期不好的艺术，这就是肤浅的低俗。深刻的俗，就是雅。雅俗并非水火。但俗里有假，甚至涉黄，即使是浅黄，也不好。比如，说一个女人“前裂腺谁都有，你查你也有”听起来，就不是好俗。

     本山大哥，肤浅不是俗。败俗，更不是俗。赵树理、孙犁的作品你不妨看一下，那才叫俗。如果你真关心农民，请你在作品中不要造假，不要说谎，好好回辽北土坑上坐上那么一坐，真心实意地录下他们原生态的喜怒哀乐，然后，只做艺术处理，不做非艺术处理，搬上舞台或银屏。那就好了。俗不是你的错，雅也不是你的恨。如果你真能捧一捧热土热泪盈眶，如你曾经在《刘老根》《马大帅》中偶尔一闪的情怀，那，挺你是没有问题的。

      还如我在另一篇博文中所说，赵本山的出路在于回到大地上来，我说的是真回，而不是象征性地回访。