看书名即刻就买的书，内容却是很让我惊讶或者意外。有关神鬼，灵魂，本性，灵与肉，命与天命，文明，人生实苦，修身等的思考，一位见思博广认真活了一辈子的近百岁老人的自问自答。引证足以体现杨先生的博学细思，自愧不如。内容很适合我看，一口气便读完了第一遍。在两个月不想拿书后偶遇此书，是幸运且欢乐的事情。与书及作书人的遇见，同是需要时机和缘分的。

 

    很有趣的是，开篇就讲<神和鬼的问题>，杨先生早年也是怕鬼的。从小就怕鬼的我，自然知道怕鬼的那种体验，却很难解释为什么怕，或许那就是一种感觉，所谓六感、直觉之类的说不清楚。一般人说怕鬼大概同我一样：胆小吧，怕就怕了。但杨先生不同啊。她的出生、父辈、生长环境和我的用“天壤之别”形容也不为过，身边都是高级知识分子，怎也就怕鬼了呢。书里说：“凡是我感到害怕的地方，就是传说有鬼的地方“，”城里人太多了，鬼已无处可留“，”本人只是怕鬼，并不敢断言自己害怕的是否实在，也许我只是迷信。但是我相信，我们不能因为看不见而断为不存在。这话该不属于迷信吧？”“我认为，身后的事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世”，所以，看这篇<鬼和神的问题>，跟找到同类一般，总有些共鸣的。

   4号那天早上，屋后土坡上悬吊出大半个根部的一颗大柏树终于被砍了。

   那颗树，我记事开始就长在那儿了。我家房子就在山脚下，后门一米左右是一片竹林，竹林长在缓坡上，再上去是困牛山的头部。竹林左边的竹子少些，并排着两个苕窖。边上靠隔壁知叔家房子的是大伯家的，挨着的是我们家的，大伯家的苕窖正对我和姐姐住的卧室，我们家的正对堂屋，出后门就是了。小时候经常去里面放东西拿东西，很是凉快。我们这方的苕窖，大多并非是在地上挖的地窖，在那种偏硬的石土的地方先挖一个进出的门洞，往里再慢慢扩大，里面大多是圆弧形，可以容纳十几个人，堆放几千斤红薯大小。两个苕窖并列，中间间隔几十或一米左右的土墙。石土并非石头，比土硬一点，且容易风化。这些年，大伯家，知叔家，我们家都相继进城，两个苕窖啥时候跨掉的并不清楚。那颗长在大伯家苕窖上的柏树，在我小时候它就老大的了，三十多年过去，似乎还是那么大，不知是柏树长得不快还是我记忆有误。去年回家，我就见着那颗悬吊在半空的大柏树，大雨大风之时，若是倒下定是会砸在屋顶上，很是危险。我跟爸爸说，这颗树得砍了，没砍之前，最好睡离得远一点的房间。今年4月底回家，那颗树还在那儿悬着，爸爸在我回家前才搬去我说的那间屋里住。前几天和波弟弟到后山上去，再说起这颗树，他即刻联系人计划下午就动手，顺带把竹林里的几颗也砍了，奈何中午下起雨来。后面就是我来联系砍树的事，大雨前来了一波人，砍了竹林里的三颗小树，因为这颗太大，且离房子较近，他们经验不够担心倒在房顶上所以没砍。4号再来的是做树生意的相对专业的人，加上旁边竹林的一颗大柏树，白送给他们，只为解决掉这颗房子后面随时可能落下的一把剑。

    树砍了，我去河边丢垃圾，远远的望见房子后面和以前不同了，露出一块天来。一会儿，便从那儿透出阳光，照在屋后的墙上来。爸爸上街回来，给我取回的书。我告诉他说，树砍了，在外面能看到房子后面的天了，太阳能照着后面的墙了，我总觉得这是挺好的事情。

     昨天，我和爸爸聊天，我说还是有人怕鬼的，这本书的作者是大知识分子，以前也怕鬼。我说，我小时总是怕的，大学和工作回来的时候，即便是你们睡在旁边，晚上我也是通宵开着灯睡觉，去年开始不怎么怕了。我说，以前房子后面的树和竹子太多，总见不着阳光。这些年后面的竹林跨下来不少，竹子稀疏了很多；加上以前前面的房子也挡着，而且现在后面山上还修了个庙，或许跟这些有关。爸爸只说庙是早些年就修了，其他的只作没听见。

    其实，还有个并未说出来的原因。想来在一次又一次的挣扎困苦后，总会得些磨练，自身强了，也就不怕了，梦就是证明。这，也只是自己感觉，证实不了。即便是和鬼打架，也会越打越有经验的，没被打S，总会变强些的吧。

    看了书里的一些故事，前几年那些解释不了的，忽又有不一样的解释。比如：那次晚上十一点多，抱着圆圆非要去公园，说那里有人接我。接我的人会是谁的？好端端的，非常戏剧化的吃了一大把药；站在九楼上想着即便跳下去有观音菩萨来接住我定不会S；过马路刻意去闯红灯，也想着有人保护我，自己不会S。特殊时期，说的话做的事写的文字，总有几分奇怪。。。细思极恐！由此，我甚至逐渐相信前世等玄妙之说。好在，我的确相信有一直护着我的祖先或神灵，否则或许我也落一个“抑郁自杀”的结局，定是活不到现在的。    

        上午去红苕土里扯草。除了旁边的一条村基路，三面都是玉米地。如今，这个村总共不到十人常住，路上基本没人过往。一时想起，用手机放起了音乐。蹲在苕沟里，一颗一颗的扯草。前几天下了大雨，土是松的，轻轻一扯草就连根拔起，一点也不费劲。上午是阴天，更多一层凉爽，除了玉米地里找食吃的几只鸡偶尔发出来的响声外，就是见天见地见自己了。扯草，竟成了一种享受。手机里的音乐，偶尔还能把活跃的思绪拉回来一下。

    和儿时扯草大有不同。小时候扯草是任务，总盼着早点干完回家。要是和他人一起，总会发现别人手脚麻溜做得老快，鼓着劲儿也差上一大截，一会儿就累着了。要是旁边没人，脑子里自动恶补些听过的鬼怪故事，时时的左顾右盼，偶尔一点声响便惊吓一跳，总伴随着几分焦躁，可时间偏就走得很慢，活儿总也干不完。

    草，大多是喇叭藤，早些的腾上还挂着一朵一朵的白色喇叭花。在城里的时候，偶遇路边万年青上爬着的喇叭花，稀奇又好看，拍照了再拍照。今天的喇叭花，若不是长在红薯地里，若不是遍地都是，该也是会被多看几眼的。心里想着，手上却没停，拧着根部连根拔起丢弃在一堆以免它再长。为此，也生感慨：无论美丑好坏，一旦生在不合适的地方，便无价值可言，“同花不同命”也。有用无用，多了，也就不稀奇了。

     蹲在地里，上是天，下是地，想啥都自由。想起不知为啥TT上公司那一栏就填了个“天地之间”，这该是最理想的公司了。农民，果真是神圣和纯朴的。“脸朝黄土背朝天”，啥事都见天见地，弯弯绕绕自然就少些。

     土里种的红薯，偏生就长了很多喇叭花和杂草来。从古至今的文字里不是常把“思想”，“知识”，“苦难”，“阅读”，“种子”等词语和“土壤”联系起来的么。杂草，不也一样吗？庄稼离不开土壤，杂草一样离不了土壤。地里庄稼、杂草的多少，全凭种庄稼的人。爸爸，对庄稼地是持有一份执著的，可谓一丝不苟。开荒的时候，毛草根挖了一层又一层，斜着的荒地挖了五六十公分下去，高的土一锄一锄的往凹处移，怎么都得弄平了才舒坦，他的庄稼地，杂草自然是嚣张不了多久的。至于其他方面的某些执著，在我看来，渐渐的就被所谓的苦难给磨去了棱角、被杂草遮掩了。我自己呢，或许生来也是有几分执著的，哪些已没有哪些还有幸存留着呢。

  

    人生，不也如这块红薯地，种的是红薯，长的不全是红薯，最后能有几分收成，除了自身也需几分天意。就如那句”你只管努力，其他的交给天意“。

  “因为爱过才知情多浓，浓得发痛在心中，我是真的真的与众不同 真正为你心有独钟 因为有你世界变不同 笑我太傻太懵懂 或爱得太重。。。”，这歌，适合阴凉上午的一个人，多添了份空寂和辽阔。

    “不知疲倦的翻越，越过了山丘，才发现无人等候。。。”

      还有些日语、英文歌，都是喜欢列表里的，似很久没播放过了。播放的不是歌曲，是曾经听这些歌的某些碎片瞬间。即便是那些瞬间，也并非一定，因为记忆是会骗人的。过去，重要，也非那么重要。曾经的现今的，皆是日子，人生的砖瓦。扯草的两小时，也不过是一日中的碎片罢了。

       杨先生说，人生总要有些价值的-----修炼自己，要求自身完善。尚且四十刚过，离近百岁还差了一大半，论人生价值和人生到底是为了个啥，定是答不出来。依然相信，“生死有命”和“命理”等老话，依然爱听故事。而这句“命由天定，故称天命”，曾总想探究自己的天命为何，总还是太年轻了些！既是“天命”，岂能简单就能被问询到呢！

     曾经及以后，首要不出“无愧”、“无悔”罢了。   

　“受命于天，既授永昌”，好个“授”字，这是跟老天耍起赖来了。谁能不希望永昌呢！“昌”里又装了些谁？既是天命，总不能只装着自个儿吧。

   PS：相继买了《神圣的你》、《全部的你》、《我是谁》、《大学之道》、《资治通鉴》。

        一直以来，看书，买书大多全凭感觉。这本《资治通鉴》，却是一直横在脑中。儿时，家里是有几本书的，除了毛选，邓选之类的政治相关的书外，还有本又厚又大的《资治通鉴》或竖或横在书堆里。爸爸的书，我自然不会翻，也从未见他看过这些书。他经常翻的是随手放着的药书，家里有位病人，把他历练成了一位土医生。即便是现在，政治相关的书，我也未曾读过一本，唯有对那本《资治通鉴》的好奇心不减，更不知家里为何会有它的存在。那些书，如今自然是不知何去何从了。买书时，忽想起此书，红色，蓝色封面的平装版精装版都有，买了印象中的白色封面的。几岁，到几十岁的跨度，自然是该会会此书了，明后天便能拿到。