加载中…#心力#观察者#离相20230116
(2023-01-16 10:04:21)
回到了关灯就睡着，一觉到闹钟醒的日子。
-----《般若境缘集》（净空法师）
觉悟了的境界：全心全意为人民服务、无私地奉献众生。
既是回到了之前那般，却又不是了。
过去心都不得，何来回去，怎么能回得到过去呢。
昨天翻21年的笔记本又这样一句话：
内心没有力量，他才会呈现出那样的傲慢像，目的是证明自己很“强大”。-----《醒来》
是的，这句话就是自己的写照。
从来就自傲，从小开始。即便外在柔弱，内心却是憋着、昂起头的。
现在也是。霜露下的那花，多冷也是傲娇着的。
“内心没有力量”。心里的力量从何而来？
给自己的签名是“内心柔软”，现在又发现“没有力量”。
怎么想这两者都有点对立。
柔软的力量？温柔而强大？
又是水？
水有情感吗？水是有情物还是无情物？
是啊，砍它冻它煮它它会疼吗？
人怎能做得到呢？
笔记本里又看到：
·
身体是四大五蕴，缘聚现相，这要懂得缘聚现相，缘散相灭。人有没有生死？人没有生死。没有生死很快乐，·因为人都贪生怕死，所以世尊说这个道理。。。
·
只有真正觉悟的人，这心很清净，很平淡，善缘来了，也没有欢喜心，恶缘来了，也没有嗔恨心，永远保持心地清净和光明。
· 五蕴：色，受，想，行，识五和刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。
· 二障：烦恼障（欲望、自私自利）、所知障（成见、自己的想法、自己的看法）。
· 有愿无求：愿是真心，求是妄心；愿是随缘，求是攀缘，愿和求不一样。
并没有多怕死。或许是从小跟着大人上庙奇奇怪怪的事情听多了，不知啥时候开始我相信“生死由命”。
这次更是遵从某种“旨意”，本以为会和圆圆一起被挂起来呢，可我们第二天都好好的（这事挺费解）。
波粒二象性里说，光一旦有观察者就变了，由此来看，世界或者宇宙之所以存在是有位观察者的。
佛，上帝，造物主什么的。。。似乎说，我们自己也有个观察者，大概就是真我，它处于高纬，三维世界只是它的一个投相。。。
2022的本子上：佛是圆满了智慧的人，佛是具有大慈悲的人，佛是觉悟了的人。
“全心全意为人民服务”这难道不是共产党的宗旨？。。。
不是党员。。。
也并没觉悟。。。如果党是觉悟了的党，那是值得期待的。
（有篇文章的确是写了点啥的，此刻想回避那篇内容）
跑偏了，是觉得心力不够才来此的。
胡扯了这么多，没啥变化，依然不够，不够。
“没有欢喜心，没有嗔恨心”、“学不著相，学若如其实”、“心量要大”，何其容易！
热水袋凉了，把水倒出来重新烧。水壶上透着热气，把手伸过去暖和着。
是啊，要做到水那般，便是离相吧！这个想法从脑子里冒出来了。
离相：便成了无情物+观察者！
无情物在三维，观察者不在三维。
（书里说“除四相的办法是真善和”。
如果不是发自真正的真心做到的真善和，那便是忍或者伪，难离相）。
”譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。
二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异“。
佛是，人亦是。
是佛，亦是人。
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