放下东西，我便三下五去二的用手除去了妈妈碑左右一边一颗长青树上乱穿的枝条，接着便开始做清洁。和外甥一起去的，他主要负责提水。我带上手套，把落在碑上的叶子，柏树上掉下来的干细枝，角落的成块的灰拔去；浇上水打湿，便用刷子刷碑上的呈黑色绿色的灰尘及苔藓。刷一次，用水流走灰尘，再刷一次再流走。

    有位看似园林打扫卫生的阿姨，站在上上阶让我们不要点香烛烧纸钱；一会儿又有一位过来，也是传达同样的意思，站了看了一会儿就走了。间隙还听到让不能点香烛的制止声及“我们等它燃完再走”小心翼翼的回复声。前几年，公园有提供铁桶，可以点烛点香及烧纸钱。不记得具体哪年开始便不再允许，提倡鲜花结拜。因此我们从禁止开始便没有点过香烛烧过纸钱了。每次过来便是放几朵菊花，站一会儿，磕几个头便走。越来越久，心里总还是想着要烧一回纸的。来的出租车司机说，有个墓园旁边是有建立围起来的烧纸钱的位置，但是估计得排几个小时的队。于是我也立刻希望有那么个地方，即便排几个小时的队也可以，妈妈所在的这个墓园并没有提供这样的地方。好在听外甥说，姐姐有时候会在家里做。

    边打扫卫生边和外甥聊天。外甥说那个碑好亮，大理石都是白的。的确，我也是发现了的，是附近能见到的碑里的最白亮的一个碑了，因为大多数的碑体都是不是大理石本身的颜色，灰绿色，灰色是灰尘，绿色是细微的苔藓。我看着它的位置有些不同，旁边没有树遮挡，风能把落叶和灰尘带走，能照见阳光的时间要多很多。又和外甥聊我见过的日本的墓园及扫墓的样子。

    外甥说在他们这个年龄，觉得用鲜花祭拜很正常，但是也能理解，像你就是从小是烧纸祭拜的这一代。我又和他说起，在我几岁的时候后，我的爷爷是怎么在家里把买来的未加工的纸做成祭祀时是要用的样子。祭祀之前的老早，我爸就把纸买回来，爷爷用端头是弧形的铁具，按在一叠纸上用虎头敲打铁具的另一头，直到铁具打穿纸的厚度，这样横竖整齐的一个印一个印的敲在纸上，然后把中间非弧形部摘去不要，再一叠一叠的放好备用。如今我们是买来便用，中间那些也不取，甚至都不愿意拿回家里放着。到现在我也不明白纸钱为什么是那样的，为什么都要把中间部分取掉。爷爷在六岁左右去世的，后来家里的纸钱是怎么准备的，什么时候后开始买来就用完全没有留下痕迹。我似乎也是第一次翻开这种记忆。

    时代在往快捷方便的方向快速发展，快到我们接受新事物都费劲，更不用说回顾了。我和外甥，只相仅27岁。他对吃不饱饭没肉吃的曾经的时代只存在我们的故事里，但作为一位高中生，相对同龄人，外甥能接纳很多新的事物，对曾经的及未来的事情都呈有蛮大的包容性。这跟他本身就有农村血脉，我们总是天南海北的聊天以及他自身的学习看书有关。上午能和我一起聊着鲜花祭拜、打扫及跪拜；晚上也能陪着我仅仅因为我的一个梦，一起去给一位我及他都不曾知道但又有一定关系的人祭拜（前篇有提到这个梦，在给舅妈舅舅们说了之后，均表示我们已经去过了那就以后吧的意思，所以只能自己去做了。因为这个梦，知道了后外婆是被她的某位单身的亲戚养大。养大外婆的人不易，外婆不易，妈妈不易。我祭拜他也是应当，并深表感谢）。

  

  早上有书APP的一篇文章《本轮感染者破10万，伤害救护车事件视频流出：除了愤怒，我们该反思什么？》，搁谁身上都难以接受的正在一例一例发生的事例。即便是如今正愤怒着的人，调换个位置又都能做出不一样的决定，又能真正的面对其决定所带来的结果吗。再调换到被动方，真的就没有潜在隐患及能做得更多的地方吗。

如果我是老师，真希望自己能有实际行动在班上举行个讨论会；如果我是家长，也希望自己能有行动和家人讨论一下各自的想法，或许我们总能发现些背后的某些影藏着的原因。

  前几天偶然看到一句话，“见义不为，无勇也”。

  宇宙中存在着推动事物向着更好的方向不断成长发展的宇宙的意志———《心》稻盛和夫的宇宙观

  公墓入口旁边的桌子上放着家人带来的纸钱及香烛，一包一包的放在那儿。 我问外甥，你相信他们会帮忙统一烧吗？

  他说，我不会带来。他问我，我说一半一半吧。我说，我倒是蛮希望你能说相信。