你必须活着

　　你必须活着。你才出生，要对得起怀你十月的母亲，还有捧你在手心的父亲。
　　你必须活着。你才会走路，才会说话。你是朝露，是晨曦，是父母心中的启明星。
　　你必须活着。你才上小学，是父母的开心果，是家人的忘忧草，是驱除大人一天劳累的小天使。
　　你必须活着。你才上中学，是父母辛苦劳作的动力，是滋润父母心田的清泉，拔节着父母挥汗如雨的庄稼和土地。
　　你必须活着。你才上大学，父母刚刚对你有所指望。他们需要你，操劳也带着甜蜜。
　　你必须活着。你才走上社会，刚参加工作，理想还没有实现。你的爱人需要你过日子，你的父母需要你立门户。没有你可不行。
　　你必须活着。你上有老下有小，要赚钱养家。父母等着你孝顺，儿女等着你抚养。
　　你必须活着。你的儿女正经历着小学、中学、大学。他们需要你的本，你也需要他们的爱。
　　你必须活着。你的儿女需要你帮助带孩子。孙子孙女离不开你，需要你讲故事。儿女孝顺，孙子孙女听话，苦了一辈子的你，也需要这样的天伦之乐。
　　你必须活着。你的孙子孙女正经历着小学、中学、大学。你爱他们，为他们做点事情，你才觉得有意义。他们也需要你，你能稳定他们的心，快乐一家人的情绪。
　　你必须活着。你的孙子孙女结婚生子了。他们更需要你，你是他们的祖宗，见证着岁月的传奇。他们想给你更多的孝顺和甜蜜。
　　你必须活着。你已经四世同堂了，一大家子，多好！你的儿孙围绕着你劝慰着你：“现在生活好了，不愁吃不愁穿不差钱……”他们不愿意“子欲养而亲不待”。
　　你必须活着。如果你生活在意大利南部那不勒斯市以北50公里处的那座小城，你将被禁止死亡，因为没有空余的墓地。中国人多地少，墓地也不富余，不希望你去。
　　所以，你必须活着。好好地活着。让世人知道，活着，对亲人对社会，都是一件很有意义的事！    胡明相

你还要多幸福

　　升职竞选失败。我垂头丧气地走回家，半躺在沙发上，看见窗台上我精心栽种的兰草，此刻却有将它砸个稀巴烂的冲动。晚饭也没吃，我走进卧室准备蒙头大睡，枕头旁放着我爱看的书，拿起来，一个字也看不进去。闭着眼，没有丝毫的睡意。
　　窗外，冷风冷雨，犹如我此刻的心情。
　　半夜，妻子看着烦躁不安的我说：“可以谈谈吗？”我点点头。
　　妻子说：“我们这个家里，没有一个人生病，我们俩都是普通的工作，但养活这个家足够，你还有多余的时间种花养草、看书下棋。我们结婚以来从没吵过架，老人健康安好，孩子听话好学。我真的不知道，你还要多幸福。”
　　“你还要多幸福”六个字在我耳边久久环绕，挥之不去。是啊，我多么傻，升职机会随时都有，我却为一次的失败烦恼不堪，放着身边的幸福不享受，偏偏为自己凭空添忧愁。我给了妻子一个深情的拥抱，泪落了下来。我知道，那是幸福的泪水。                                                 肖进

心轻上天堂

　　埃及国家博物馆有一件奇怪的展品，一只用精美白玉雕刻的匣子被十字形玉栅栏隔成四个小格，洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。从所放位置看，匣子必是重要，可它是放什么用的？为什么要放在那里？寓意何在？很长一段时间内，考古学家们百思不得其解。后来，在埃及中部卢克索帝王谷的卡尔维斯女王墓室中发现了一幅壁画，才破解了它的秘密。
　　壁画上有一位威严的男子，正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码，另一端是从一旁的玉匣子中取出的完整的心。埃及古老的文化传说中，有一位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。快乐女神的丈夫，是明察秋毫的法官。每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的，心的分量就很轻。女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天堂。如果那颗心很重，被诸多罪恶和烦恼填满皱褶，快乐女神的丈夫就判他下地狱，永远不见天日。
　　原来，白玉匣是用来盛放人的心灵；原来，心轻者可上天堂。
　　自从知道了这个传说，我常想，自己的心是轻还是重，恐怕让快乐女神的丈夫用一架天平称量，那就太晚了。我喜欢未雨绸缪，在我还能微笑和努力时，就把心上的赘累一一摘掉。       毕淑敏

穷人的快乐
  人都渴望富有，然而，无论怎样，这个世界还是穷人多。富人有富人的烦恼，穷人有穷人的快乐。英国作家狄更斯说：如果一个人挣了十元钱，花去了九块九，余下了一角钱，那么他就是快乐的。如此说来，快乐是很易得的。我是穷人，请看我是怎么过快乐日子的：
  衣——不赶时髦。我的心得是：慢四步，春买冬，夏买春，秋买夏，冬买秋。这样的好处是，可以到处找便宜。
  食——不求高档。我的心得是：多素少荤，多拌少炒，多粗少精。这样吃来反而健康。
  住——安居乐业。穷人不讲奢华，简单舒适就行。我的心得是：少装饰多实用。住低不住高，住僻静不住闹市。好处是：心静则宁，宁则身安，安则少花钱。
  行——安步当车。非急不车，能骑不坐，能走不骑。我的心得是：饭后百步走，能活九十九。
  玩——玩是人的天性，不玩不行。穷人的玩以白玩为上，何为白玩？不花钱。不花钱有的玩？玩山玩水，玩天玩地玩自然。儿时捉鱼逮鸟，粘知了；成年下棋钓鱼打扑克。不花钱的玩法多了。
  一轮明月，两袖清风。穷人缺的是物质，有的是精神。人穷志不穷。穷人的快乐真实得令人羡慕。能把穷困的日子过得快乐，这样的人才是最有本事的人，这样的人如果拥有了雄心壮志，地球上没有他享受不到的乐趣。
  知足者常乐。无论穷人富人，都一样。                            人间四月天

赏雪者说
　　且看一朵雪花的降落：以飘的形式和舞的姿态，步履优雅地完成着它的生命之旅——下落时，不急不躁；坠地时，不声不响。何其安详！
　　看雪花飘飘，听泉水淙淙；与雪花共舞，随云卷云舒。闹里求静，静则淡定；忙中求慢，慢则从容。生于俗世，才不被喧嚣塞耳；行于红尘，才不必步履匆匆。
　　然而，愈来愈被速度与欲望双重奴化的现代人，浮躁与焦虑纠缠不休，忙碌与辛苦如影随形。心若扬尘，静不下来；身若陀螺，亦慢不下来。怎一个“累”字了得？！
　　理想的活法是：做不成一朵优雅的雪花，至少也要做一个懂得赏雪的人！　　  向墅平

醒世恒言

◆我们可以躲过一只大象，却躲不开一只苍蝇。
◆不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
◆一口不能吃个胖子，但胖子却是一口一口吃出来的。
◆不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。
◆如果你是一只柠檬，就不该老去盯着西瓜的甜。
◆把灯背在背上的人，才能把自己的影子投在自己前面。
◆心中弥漫着大雾的人，即使在阳光下也很难认清方向。
◆抛出去的砖头，不一定能引出玉，倒很可能砸到人。
◆门缝里看人，“扁”了别人，“窄”了自己。
◆雨水不会只落到一个人的屋檐上。       史顺利

美与丑

　　有一天，美与丑在海边相遇了，她们说我们一起到海里畅游吧！
　　于是她们便脱掉身上的衣衫，跳进海中。不一会，丑便返回岸上，穿着美的衣服径直走开了。美回到了岸上，找不到自己的衣衫，又羞于裸露身体便穿上丑的衣服也离开了。
　　所以直至今日，人们仍把美当成丑，丑当成美。
　　然而，还是有人记住了美的容颜，虽然她穿着丑的衣服却仍能认出她来。而那些记住丑的容颜的人，即使她穿着美的衣服，也无法逃脱人们的眼睛。 李秋

大道至简

  小和尚问老和尚：“您得道前做什么？”
  老和尚：“砍柴、担水、做饭。”
  小和尚：“那得道后呢？”
  老和尚：“砍柴、担水、做饭。”
  小和尚：“那何谓得道？”
  老和尚：“得道前，砍柴时惦着担水，担水时惦着做饭。得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”   佚名

慧人慧语
●幸福之根需要汗水浇灌；
　友谊之花需要真诚授粉。
●贪物者身累；
　好学者心轻。
●哲学的任务是帮助世人走出心灵痛苦的困境；
　老师的职责是帮助学生挖掘他们自身的潜能。
●人生是一种历程，一人一种人生；
　幸福是一种感觉，一时一种感觉。
●男人喜欢女人的节俭，女人喜欢男人的大方；
　男人讨厌女人的聒噪，女人讨厌男人的邋遢。
●肯帮助别人者“贵”；
　能给予别人者“富”。
●狠话招横祸；
　善行生吉财。
●私欲难置桌面；
　公心可放天空。
●妻子的嘴越黑；
　丈夫的头越白。
●家中太穷，总为钱而吵；
　夫妻太富，常为情而争。
         (255)齐哲

直人直语
●财物的关照是雪中炭；
　精神的安慰乃锦上花。
●逆子也许过着富裕的生活；
　孝子未必都有太多的钱财。
●强留想走的客，要热情表心愿；
　催赶想留的人，须委婉找理由。
●富贵者爱滋生享受的欲望；
　贫穷人常激励拼搏的斗志。

 ●名利双收的贪色鬼可能变囚犯；
　躲避灾难的幸运者有的成富翁。
●书籍是精神生活的食粮；
　孝敬是和睦家庭的氧气。
●若能放下怨恨的烦恼；
　便能收获舒心的快乐。 
●冒险有两种结果：幸运富翁或倒霉罪犯；
　名人有两种类别：永垂青史或遗臭万年。　    陶钢军

老叟对句
◎你可以经常失败，但唯有放弃时你才成为失败者；
●你可以偶然成功，但唯有坚持时你才成为成功者。
◎真正的窝囊是什么都没做；
●真正的洒脱是什么都敢试。
◎对于诽谤的箭，勿用愤怒的盾来挡，这是真理，做到却很难；
●对于肉麻的捧，可用淡泊的笑来回，此乃修为，做到却不易。
◎在动物世界里，不可能见到猫哺育鼠；
●在人类社会中，倒可以见到鼠伺候猫。
◎世上的喜剧不需要金钱就能产生；
●人间的悲剧大都与钞票不无干系。
◎所有的悲伤，总会留下一丝快乐的痕迹；
●所有的遗憾，总会留下一处美好的角落。
◎人们是看你做什么，不是听你说什么；
●大家只认你是什么，不是信你诌什么。　　     刘征