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张东武 唐利光----研习老架一路感悟

(2011-07-09 21:57:21)
标签:

张东武

陈氏太极

分类: 心得体悟

 

 

 

太极起势定乾坤

      -----研习老架一路感悟之一

 

张东武唐利光

 

 

太极起势定乾坤

 

偈曰:  举手抬脚随意动,不知太极道无穷。

        端身恭立无一物,百骸皆静万念空。

        无极尔后生太极,身形未运意念动。

        两手化运显阴阳,气血一走任督通。

 

起势之定位

 

   多数人行拳走架时往往忽视太极起势,草草而行,轻率而过,不去细心体悟,这是一个极大的误区。其实有些事往往相反,容易忽视的恰恰最重要,认为简单的恰恰不简单。自古就有万事开头难的说法。太极拳当然也不例外,太极起势看似简单实不简单,太极起势如何直接影响到整个套路的质量。太极起势就好象领唱人发音的头一句,发音的高低,调子的准确与否对唱好这首歌起着决定性的影响,起音太高唱到高处就会会变音走调,低了就会发不出声,所以头一句的调子定的高低决定着整首歌演唱的是否成功。

 

   太极起势经历了从无极而生太极,从太极而生阴阳两仪,进而引发出动静、刚柔、吐纳、虚实、开合等各种对立统一的太极大道。起势能做到虚实转关灵活、快慢韵律有致,整个套路的速度也能快而不乱,慢而不滞;起势架子能做到高低恰当,量力而行也就为整个套路走的高低定下了基调;起势从容镇定、舒展大方,整个套路就会走的通达流畅;起势如能便凝神静气,全神贯注,身一站便呈现无极乃至太极的景象,整个套路就会打的内劲饱满,精气神兼备。练好太极拳首先得起好势开好头。所以,太极起势是打好太极拳套路的关键。

 

起势之要领

 

   多年来在陈正雷大师的指导下,我们潜心研究陈鑫大师的《太极拳图说》及经胳运行方面的大量书籍,并从中吸收养分,不断的体会,有一些真切的感受与收获,现揖如下,请求批评指正:

 

  形体运动(1):

   全身端然恭立,头端正上悬,唇齿微合,舌轻抵上腭,二目平视,身椿中正,两脚并齐,两臂下垂于大腿两侧,头与脚分别向天地形成对拉之势。

 

  心意运动(1):

   抛开所有烦恼,放下一切杂念,一物无所住,一念无所思,心中展现出穆穆皇皇浑然一片大混沌无极景象。

 

 气血运动(1):

   先说任督二脉的运动:丹田呼吸,细匀深长,在意念的导引下,气血沿任督二脉循环运行,俗称“小周天”。会阴收缩,过长强穴,顺任脉上升至百汇沿面门,过鼻梁至人中,然后通过口腔中的龈交,下降至丹田再至会阴。

   再说十二经脉的运动:也可以沿足阴三经和足三阳经与任督两脉组成“大周天”运行。在作下一动之前,合目息气。

 

形体运动(2):

   接上势,上身保持原有姿势,屈膝松胯忙,放松下沉,重心移至右腿,提左脚向上向前走弧线,向左横开半步,比肩略宽,脚尖先着地,然后慢慢地踏实,重心移至两腿之间,圆档开胯。脚尖略外摆,脚趾、脚掌外沿脚后跟皆要抓地,涌泉要虚。头与脚分别向上下形成天地对拉之势。

 

心意运动(2):

   先一心专注于右胯尔后至右膝,意念引导右腿屈膝松跨下沉,等重心完全移至右腿后,意念引导左脚后跟提起,再专注于左脚尖离地向左横开步,然后又专注于左脚尖着地而至左脚跟。踏实后,身体呈太极之象。太极生于无极,只所以为太极,忧如入土之种子,丕胎已动芽而未发,其生机将动而未动之时,皆因动机未足。此时全身端然恭正,手足外形虽未有动,阴阳开合之意,消息盈虚之数,已俱寓于心腹之内,宜凝神专注,洗心涤慮,平心静气,静静酝酿,择机而动。

 

 气血运动(2):

   任督二脉运动:提左脚横跨时吸气,胸隔膜上提,气血由会阴、长强沿督脉上升,冲玉枕过百汇到人中。左脚尖缓缓着地后开始向外呼气,气沉丹田,降于涌泉。

   十二经脉运动:内部气血在丹田吸气的导引之下沿足阴肝经由大脚趾大敦穴开始,沿小腿内侧蠡沟至大腿内侧进入阴部,到腹部,达胁肋部而至期门穴,呼气下沉时气血向相反方向运行,正好往返运行一次。 

 

 形体运动(3):

   接上势,两手先从身体两侧向下微微伸展,再转至大腿前方,以手腕领劲,两手伸直缓缓向前向上平举。手心向下,沉肘松肩,两手上升的同时,身体徐徐下降,屈膝松胯,两脚平实踏地,两目平视前方。手腕与尾吕长强形成对拉之劲。

 

 心意运动(3):

   意念引导由两肩而至两肘再至两手微微下沉,上提前先关注于两手腕,手一前举即刻转而关注于命门,在意念的导引下让手向前平举,同时上身由肩而至胸,由胸而至背,由背而至肋至腹松弛下沉。

 

 气血运动(3):

   任督二脉运动:两肩两手下沉时呼气,气血沉于丹田再顺大腿内侧降于涌泉。两手开始上举时缓缓吸气,气血沿督脉上升一部分绕风池,过百汇,达人中。

   十二经脉的运动:另一部分走太阴肺经,沿上臂内侧穿肘内沿下臂内侧过寸口至大拇指末端的少商穴。内行,始于中焦胃部,过膈肌,属于肺脏。

 

 形体运动(4):

   接上势,身体继续下沉,松胯屈膝,两手自肩传至肘再至腕,在两手下按前腕稍稍上领手向内捋然后坐腕随身体的下沉按至腹前。上身中正,百汇上领,胯部虚灵松活。手与头形成对拉之劲。

 

心意运动(4):

   意念先从肩,再到肘到腕最后到指尖,然后到身、到胯、到涌泉引导身体下沉。由顶天入地之感。

 

 气血运动(4):

   任督二脉运动:两手下按身体下沉的同时徐徐向外呼气,由人中顺任脉下行,归于丹田,降于涌泉。

   十二经脉运动:此动有两次经脉运行。一次是走阳明大肠经。当两手下按之前,沉肩坠肘双手向内捋时,采用顺逆缠丝由手大拇指的少商穴移至食指末端的商阳穴,过手掌合谷穴,沿手臂上侧,过肩峰,顺颈部至脸部交汇于人中穴。当开始坐腕下按时,走阳明胃经。由头部进人中,顺颈动脉过缺盆,向胸部下行至乳头,过脐边下胯关节,顺大腿前侧中心线到膝膑中,直至脚背到脚趾末端厉兑穴。

 

起势之修习

 

   人在行拳走架时无非三种活动,一种是有形的肢体活动。即外界所能见的形体运动。在形体运动中如能练到上下相随,开合协调,劲路正确,做到手与脚合,肘与膝合,肩与胯合,便做到了外合,亦即外三合;第二种是思想与精神的活动。是外界无法见到的藏于心中的心意运动,但却起着统帅与主宰形体运动的作用;另一种是气与血在身体内部经络中和流动。即是把形体与心意运动联系起来的气血运动。能过反复经常的练习与体悟,以心导意,以意导气,以气贯行,把三种运动紧密结合,做到心与意合,意与气合,气与形合,浑然一体即为内合,也称内三合。其实上述三种运动是互为条件,互为贯通,融为一体无法分隔的,这里把他分开叙述只是为了方便让人理解。         

   做到外三合与内三合绝非一朝一夕之功,犹其是内三合,如泛泛练习整个套路要想得到感受更难。我的感悟是先从一两个外形变化较小,体形难度不大的动作开始,反复练习,细心揣摩,寻找感觉,有所体悟,有所突破之后,再去举一反三,追求整体套路的每一个动作,收效更快。所以在练习太极起势时,在完成上述动作后,两手轻轻放下人身体缓缓站直,恢复至太极状态。(即形体运动(2)的状态),然后反复练习,随时随地地练习,寻找感觉,数月定能够收到意想不到的效果。

 

 

                                                 (张东武  唐利光文)

 

 

 

金刚捣碓敛精神

        ———研习老架一路感悟之二

 

张东武唐利光

 

 

金刚捣碓敛精神

 

偈曰:虚实转换裆胯行,左右顺逆缠彼身。

      大开大合归无迹,震脚发力显威神。

      金刚捣碓敛精神,股肱外露寓屈伸。

      练就金刚太极尊,浑身合下力千均。

 

金刚捣碓之定位:

 

  金刚捣碓一名护心拳。陈鑫在《太极拳图说》中说:“金刚为神名。钢如精金百炼,坚而又坚,其手所持者降魔杵也;捣碓者,如谷之在臼,以杵捣之。右手将捶如降魔杵,左手微屈如碓臼,既取其坚刚沉重,又取两手收在一处以护其心名”。所以金刚捣碓一式古时又称护心拳。

 

  陈式太极拳中有这样的说法:“会不会看看金刚大捣碓”。这足以说明“金刚捣碓”一式在老架一路中的特殊地位和作用。具有无可忽视的代表性。主要表现在以下方面。

 

  首先,他最能体现太极拳的特点。太极拳与其他拳种最著明显的不同之处是“缠丝劲”。金刚捣碓包含了左缠右缠,顺缠逆缠,上缠下缠等各种不同的缠法,最能体现太极拳的这一特点。

 

  其次,在技能上具有较高的综合性。一个金刚捣碓可细分为八个动作,由双手缠丝、双腿缠丝,单腿独立等组成。尤其是开裆运裆,虚实转换的过程,对其初学者来说正确掌握难度非常大,是任何一个单式动作都不具备的。

 

  再是,体用结合十分紧密。不但蕴含着深刻的太极原理,而且把他拆开来研究,招招式式都有十分丰富的实战技法。如能熟练掌握其原理与用法就真正悟到了太极拳的真谛。

 

金刚捣碓之要领:

 

上掤架臂:

 

形体运动(1):

  接上势,身体微向右转,微松右胯,重心稍向左腿压,两手在小腹前有左顺右逆缠意,然后,裆走后弧,重心右移,左逆右顺缠,走弧线向左前方掤出,左手掤至左膝上方,与眼平,手心朝外;右手掤至胸前中线,手心朝上,松左胯。两手外掤与胸背后拔形成对拉劲。两眼目视左前方。

 

心意运动(1):

  意念引导,缓缓松开右胯,身体向左移,两手在小腹前用意念作左顺右逆缠丝,换劲于左逆右顺缠时,意念引导下裆部走后弧,重心转换好以后,意念集中于右脚,两手上掤时,劲在意念的引导下,由右脚上传至腿、胯、腰、背、肩,分送至两手直到手指。

 

气血运动(1)、

  内气运动:接上势的呼气,双手在小腹前缠丝是吸气,上掤时缓缓呼气,双手到定点时,气沉丹田,劲掼指梢。(先吸后呼);

  经络运动:沿足太阴脾经运行。随着双足的左逆右顺缠,由右脚二趾外则的厉兑穴运转至拇趾内则趾甲角的隐白穴,沿大趾内侧经核骨,两腿肉侧至腹部胸部,运至前胸旁开六寸第二肋骨间的周荣穴。

 

  用法:

    对方右手用拳或掌向我击来,我向左闪身,两手上掤,右手接拳,左手接肘。

 

缠丝后捋:

 

形体运动(2):

  接上势,松右胯,挡走后弧,重心由右腿移至左腿,两手坐腕作左顺右逆缠丝,保持一肘距离不变,右脚尖外摆,身体右转90度,两手随身体后捋,目视左前方。

 

心意运动(2):

  意念引导松开右胯,在松胯的带动下,由意念的引导转移重心至左腿,两手在身体的催动下作两手左顺右逆缠。以意领身,以身催手。(意念的轨迹:右胯——胸背——双手)

 

气血运动(2):

  内气运动:上动呼气。松右胯,移重心,双手开始转换缠丝方向的过程时吸气。一路转体后捋双手时呼气;

  经络运行:走手少阴心经。由腋窝顶端的极泉穴沿上臂内侧、前臂内侧后缘,传至掌外侧,到小指桡骨外侧少冲穴。

 

  用法:

    接住对方冲拳后,迅速用身体的旋转,和左小臂的滚动,将其引空。

 

扣裆独立:

 

形体运动(3):

  接上势,挡走后弧,重心由左腿移至右腿,身体微向左转,左脚提起,膝与小腹同高,里合扣裆屈膝松胯,身体下沉且微向右转,两手上棚,右逆左顺缠,左掌心向右向上,右掌心向外。身体下沉与虚领顶颈上下成对拉劲。目视身体左前方。

 

心意运动(3):

  意念引导松开左,走后弧送胯至右腿。左腿提起时心中有勾挂之意。

 

气血运动(3):

  内气运动:接上势呼气,移重心走胯时开始缓缓吸气,腿提到位时吸气完成。

 

用法:

  提腿扣膝,用于护裆。另外还可钩挂对方的脚和踝关节。

 

开步则踹:

 

形体运动(4):

  接上势,右胯稍向下松沉,左脚跟内侧向左前方铲地滑出,重心在右腿,两手继续向右上方掤出,双手的掤劲与左脚形成对拉劲。目视左前方。

 

心意运动(4):

  意念引领松沉右胯,意念中左脚与双手缓缓舒展对拉劲。(意念:右胯——对拉)

 

气血运动(4):

  内气运动:上动吸气,身体下沉开步时开始呼气,左脚内侧落地时,气呼尽,沉于丹田。

  经脉运行:走手太阳小肠经。由手小指内侧少冲穴转到小指外侧少泽穴,沿腕部、尺骨、肘内侧,上臂后外侧,至肩胛部、顡面、眼部止于耳部的听宫穴。向下过膈肌入小肠。

 

用法:

  蹬踹对方的膝盖和臁骨。

 

转体前掤:

 

形体运动(5):

  接上势,身体微向右向下松沉,裆走后弧,重心由右腿移至左腿,左脚尖外摆踏实。身体随重心移动,向左转45度,两手左逆右顺缠,走下弧身前掤。左手至胸前,手心向后向下,右手下沉至右膝上方,手心朝外,手指向后。目视前方。

 

心意运动(5):

  意念引领松右胯下沉、裆走后弧移重心与双手缠丝三位一体,协调一致。然后,向左转体与双手走下弧前掤协调一致。

 

气血运动(5):

  内气运动:,接上势,上动呼气。此动先吸后呼。身体开始下沉移重心时开始吸气,,双手左逆右顺缠完成后,气正吸足。转体上掤时开始呼气。至定式气正呼尽。

  经脉运行:行足太阳膀胱经,由眼部越头顶,向后、向下,经颈部,后脊柱两侧、腰和臀部到大腿、小腿后侧外踝后侧达至阴穴。

 

用法:

  后捋时,对方一感空劲,便会随意撤回,借机顺势打挒劲。

 

撩掌击裆:

 

形体运动(6):

  接上势,左手向前后撩掌,向上再向内环绕于胸前,置于右小臂内侧,手心向下;右手先微向后撩再领右脚弧线托掌于右胸前,与左手向合,手心朝上;右脚经左脚内侧向前上步,脚尖(拇趾)点地,左膝领起,重心在左腿;左手顺缠外翻下沉于腹前,掌心朝上;右手握拳下沉落于左掌心上,拳心向上,拳眼向前,随右拳下落,渐渐松左胯,身体重心随之下沉,重心完全落于左腿。目视前方。

 

心意运动(6):

  意念引导下两手前后走弧线对拉,掤劲饱满,左右两手缠绕合于胸前。

 

气血运动(6):

  内气运动:撩掌时吸气,至右拳下落时呼气。气沉于丹田,下落至涌泉。

  阴经脉运行:走足少阴肾经。从小脚趾经涌泉,斜向内踝,沿小腿、膝、大腿内侧,至腹部、胸部的俞府穴。

 

  用法:

  左手前撩击其面部及眼睛,干扰其视线;右手托掌下可击对方裆部,上可穿其咽喉;提右脚上步可踢对方裆部、膝盖和臁骨。

 

击颏顶膝:

 

形体运动(7):

  接上势,右拳逆缠向上提起,与右肩平。右腿屈膝松胯,左掌下沉托于小腹前,提起右脚悬于裆内,脚尖自然下垂,左掌、左脚下沉右拳右膝向上呈对拉劲。目视前方。

 

心意运动(7):

  意念引导右拳向前向上冲出,同时意念有一绳子将右肘与右膝拴住,上下相合,手脚完整一体。

 

气血运动(7):

  内气运动:

  接上动呼气,提右腿右手时吸气。

  经脉运行:

  任督二脉运行情况:气沿督脉上行至人中。

  十二经脉运行:走手厥阴心包经。起于侧胸部天池穴,经腋下,上臂内侧、肘内中间、前臂掌中,经劳宫穴,到中指末端的中冲穴。

 

用法:

  右拳上冲,可击其下颏或咽喉;提膝可撞击对方裆、胸、腹等部位。

 

振脚捣碓:

形体运动(8):

  接上势,右脚震脚落地,脚掌踏平,两脚距离与两肩同宽;右拳顺缠下沉,落于左心。两臂撑圆,目视前方。

 

心意运动(8):

  意念引导下右拳与右脚同时发力。

 

气血运动(8):

  内气运动:接上动吸气,随右脚震脚发力,右拳下沉落于左掌心,气从丹田快速呼出。

  任督二脉运行:沿任脉从人中下行至丹田。

  十二经脉运行:走手少阳三焦经。从中冲缠至关冲穴。在无名指末端,沿手背过外关穴,前臂过肘尖,经上肢伸侧至肩部、侧颈部,侧耳部止于外眼角丝竹空穴。

 

用法:

  振脚捣碓,蹬对方脚趾;平时练习可促进血液循环,行拳走架时还可提振精神。

 

金刚捣碓之修习:

 

  每当修习任何一式,必须明确一式之目的、方法与用途。修习金刚捣碓一式应注意以下方面:

 

 首当明其目的:

 修习“金刚捣碓”一式,主要目的有以下三点,

   一是弄清缠丝劲的真正含义、特点和用法,了然于心。

   二是撑握重心转换过程中裆胯的运行轨迹。懂得裆走后弧的方法。

   三是增强单腿独立一稳定性。四是撑握各招的实战技法。

 

 其次应懂得修习之方法:

  金刚捣碓一式光与套路结合练习,次数太少,难得其要旨。需特别另下功夫,经专门训练方能收到好的效果。所以可以将老架一路改编成“四面拳”进行反复练习,所谓“四面拳”就是先从老架一路的第一式走到第六式,然后再返回第三式“赖扎衣”朝四个方向循环往复,不断进行练习,细心体会之。由浅入深,由形体的协调,到形体与意念配合,再由意念到气血的结合。不断从中寻找新的感觉,巩固原有的感觉,以求最佳之效果。

 

 再次练好定式:

  定式是一势的静止形态,也是最终落点,必须另加固定。

  定式对身体各部位的要求是:

      周身精神全系于顶,故顶劲领起,在似有似无之间。

      目不旁视,旁视则分心乱志。

      耳不可有所听,勿听则心专。

      项端直。

      两肩下沉不可有上架之意。

      心贵和平,心平则气静,心平则气和。

      左肘下沉,有轻轻擎住意,右肘下沉不可稍有上架意。

      左手腕朝上与鼻尖对齐,右拳落左掌中,离胸五六寸。

      裆贵圆贵虚,不可夹住。两膝微屈,不屈则裆不开。

      两足並齐端正,仆参、大钟、隐白、大敦皆微用力。

 

 

 

何人识得揽擦衣

        ——研习老架一路感悟之三

 

张东武唐利光

 

 

 

何人识得揽擦衣

                        

偈曰:世人不识揽擦衣,左屈右伸抖神威。

      伸中寓屈何人晓,屈中藏伸识者稀。

      裆中分峙如剑阁,头上中气似旋机。

      千变万化由我运,下体两足定根基。


揽擦衣一式之定位:

 

   揽擦衣一式阳左而阴右,阳屈而阴伸,内阳而外阴,内健而外顺,气闲而神定,运行中泰然处之。故在八卦中取象“泰”卦。

 

   何谓揽擦衣,揽者如手揽物。擦者如手挨着衣服。动作形似简单,内涵却十分丰富。几尽涵盖陈式太极拳开合、虚实、阴阳、倚正、主宾等各种对立统一之道理,并且贯穿运行中的每一个转换与行进过程之中,是老架一路的精髓所在,是老架一路的经典动作。故陈鑫在《太极拳图说》中有“世人不识揽擦衣”之说。后来各书均称该势为“懒扎衣”。其因尚无法考证。

 

揽擦衣一式之要领:

 

第一势:双逆缠丝

 

形体运动(1):

   身体下沉微向左转,松左胯,裆走后弧,重心移至右腿。同时右拳变掌两手稍稍向左上方托起,然后右手逆缠上掤,左手逆缠下按。右手在上,左手在下,两手成对拉劲。两眼目视左前方。

 

 心意运动(1):

   意念引领腰胯下沉,右拳变掌,逆缠对拉。两手掌上下逆缠打开,右手在意念引领下劲从肩贯到肘到手指,节节上传,缠于两臂。并与松左胯,移重心同时运行,胯到手到重心也同时移到。(心路:塌腰——松左胯——双逆缠——走裆)

 

 气血运动(1):

   内气运动:右手变拳,腰胯下塌两手上穿时吸气,两手逆缠打开是呼气,沉于丹田。

   经络运动:走足少阳胆经。起于外眼角,经过耳后,颈旁、缺盆、腋下、胸侧、胯、大腿外侧,膝外侧、外踝前,到四趾足窍阴穴。

 

 用法:

   欲右先左,可使对方引进落空。守可上护头顶下护身。攻可进身迎门靠。

 

第二势:顺缠开步

 

 形体运动(2):

   接上势,两手继续双逆缠,松右胯,裆走后弧,重心移至左腿。左手在上,右手在下,同时,提右腿。两手由双逆缠丝转为双顺缠丝,走弧线交叉合于胸前,左手合于右臂内手心朝右,右手心朝上,同时,右腿向右横开一步,脚跟内侧着地,脚尖上翘里合,右胯松下,目视身体右前方。

 

 心意运动(2):

   意念引领松开下右胯,裆走后弧,移重心至左腿。意念导引身体微微下沉,右腿缓缓提起,轻灵开步,开步后立即松下右胯。

 

 气血运动(2)、:

 内气运动:

   转体换手,右腿提起时吸气,开步合手时呼气,下沉于丹田。

 经络运动:

   经行足厥阴肝经。起于大脚趾大敦穴,沿脚背、蠡沟、小腿内侧、大腿内侧、阴部、腹部;内进入小腹。

 

 用法:

   此势是“上引下进法”,上身将来劲引空,下肢可套、管对方腿脚。

 

第三势:折靠穿肘

 

形体运动(3):

   接上势,松左胯,身体左转,右手顺缠上掤,裆里扣,目视右前方。右手逆缠外掤,同时裆走后弧,重心移至右腿。身体右转,右臂继续向右加掤劲拉开,带动左脚尖内扣;左手顺上衣胸前向下,顺缠下沉至腹前,手心朝上,重心在右,目视右前方。

 

 心意运动(3):

   先由意念引领松开左胯,身体左引。然后在意念引领下身向右转,右手向右拉开时意念引导内劲由腰至右肩传递到右肘,同时意念中右手腕拴有一细绳拉住左脚尖向内扣,合住左裆。

 

 气血运动(3):

 内气运行:

   身体左引,右手顺缠上掤时吸气,转体移重心右手外掤时呼气

 经络运行:

   身体左引时,经行手太阴肺经。经过肩、上臂内侧、肘内、前臂内侧、列缺,到达大拇指内侧的少商穴。

 

 用法:

   右肩含背折靠法。紧接着劲贯右肘,可用肘法。

 

第四势:叉腰定式

 

 形体运动(4):

   接上势,身体向右转,右手逆缠开至右膝上方,同时左手逆缠至身体左侧叉腰,四指在前,拇指在后。重心在右腿,随着松左胯下沉,右手变顺缠,坐腕、沉肘、松肩,指尖朝上高于鼻尖平,掌心向前;左手腕下沉,左肘稍向前合住。眼随中指而转,待身体完全松沉后目转视前方。

 

 心意运动(4):

   意念引领松开左胯,劲自右胯过背至肩,至肘,至腕,至指肚。左肘向前合,左腕下坐。

 

 气血运动(4):

   内气运行:

   右手逆缠向右,左手插腰时吸气。右手变顺缠,松左胯身体下沉时呼气。

   经络运行:

   经行手阳明大肠经。由食指尖商阳穴始,沿食指侧缘,经一、二掌骨间,前臂桡侧、肘外侧、上臂外侧、肩峰部、缺盆、鼻旁止。

 

 

揽擦衣一式之修习:

 

   修习老架一路每一式有每一式的重点。揽擦衣也不例外。陈鑫在《太极拳图说》一书中,叙述备详,其理至深实属少见。通过此式反复修习,务必要弄清以下几个要点:

 

 知阴阳。

 太极无处不阴阳。可以说没有阴阳就没有太极拳。可是有不少人练了多年的太极却没有完全弄清何为阴阳。比如身体的静态情况下,右半身是阴,左半身是阳;身体内侧是阴,外侧是阳;身体的前面为阴,背面为阳;运动当中,静则为阴,动则为阳;虚则为阴,实则为阳;合则为阴,开则为阳。这一式中,左手属阳,肘屈为阴,是谓阳中有阴;右手属阴,手开为阳,是谓中阴有阳。内劲由肩外缠至于指甲属阳,由指甲外往里缠为阴,阴阳看似两劲,其实是一时两劲并起并落。足见阴阳互根。通过这一式的认真修习,真正知道阴阳在太极拳运动中互相转化的基本规律。

 

 悟开合。

   劲需合住,又要打开。揽擦衣第三势,当右手向右打开。不但是形要开,体内的肩关节要打开,初学不能打开,不可使之强开。苦练日久,自然能开,此处一开,往来屈伸如风吹杨柳,天机动荡,活泼泼地毫无滞机,灵动所关,不可不知。两手不但要开,然后又要合住,手与手合,肘与肘合,肩与肩合。膝与膝合,足与足合。左右半身要合住,上下一起要合住。裆劲开,开又要合住,是合劲寓于开劲之中,并不是开与合绝然分离。揽擦衣第二势,两手合住时右脚打开,此即上合下开。没有只开而不合,只合而不开,所谓开合,均为开中有合,合中有开。凡开劲必成对拉,劲贯两点,如第二势是开劲,右手与左肘两点对拉;凡合劲必有交汇点,劲合一处。如第二势的定势是合劲,合于裆部会阴处。劲的要通过这一式的练习,完全弄清开与合的这种辨证关系。

 

 分虚实。

   行拳走架总分虚实,初学往往虚不起来,也踩不扎实。揽擦衣第二势中,如以两脚论,右脚在前是主,但右脚却是虚,故是宾中之主。左脚在后是宾,但却是实,故是宾中之主。右脚虚,左脚实,是为前虚后实。以一脚论,右脚也是前虚后实,即前脚掌虚后脚跟着地踩实。左脚脚指与脚跟要踩实,中间涌泉穴要虚,即中间虚两头实。揽擦衣第四式,正好相反,前(右)脚属阴,但却是实脚,而后(左)脚为阳,但左脚却是虚脚。两脚虚实的互相转换,过程中切记裆须走后弧。两手虚实的相互转换过程中一定要懂得顺逆缠丝。

 

 懂内劲。

   所谓内劲为贯于体内,确确实实存在着,而肉眼所不能见,只有通过自己的身体才能体悟到的劲。揽擦衣第四势,右手内劲由心发,越腋入肩关节内,由骨髓充肌肤徐徐运行,一直行到指肚,以中指为准,中指劲到余指劲皆到。腿部的内劲,揽擦衣一式的第二势,右腿由足大趾上行,经外踝向里缠,斜行而上,过三里,越膝,踰血海至胯根。左腿亦然,两腿劲同往上缠绕至会阴穴止。腰劲往下运行亦降至会阴穴,此为三劲之归束处。胯根撑开,裆劲自圆,腰中一虚,上下皆灵。内劲有进行劲与退行劲之分,凡手由肩外缠至中指甲是进行劲,腿自胯根传至足趾之劲是进行劲。凡手由中指过手背外往里缠退行至肩,腿由足趾至胯根,由下而上是退行劲。凡由身体向四肢释放之劲是进行劲,由四肢向身体退回之劲是退行劲。由近及远的发是进行劲,由远到近的收,是退行劲。这些道理必须完全弄清。不能一知半解。

 

 运中气。

   中气运行于体内,中气无形无声,非用功之久不能知之。心中之中气,运内而神外,人所不见,唯我独知。中气运行,以得中为贵,身体各部能坚守“得中”之理,才有中气而言。如右手与肩平,不可太高亦不可太低,低则中气运不到位,高侧臂膀无力;如顶劲领起,领在何处,领在百汇,其意领起即可,不可太过,过则立不稳当,此是一身之关键。又如项要端正竖起,如中流砥柱,不前不后,不左不右,方为得中。中气通达不可不知。中气上通百汇,下通会阴。脑后二股筋脉之间是中气上下之流通之路。下行入脊骨之中,循环于任督二脉。一通则上下皆通,全体之经脉胥通。自无倒倾之弊。中气之理明之最难,打通中气之路更难。所谓不偏不倚,不光指形迹要正,还指所运之中气要正。形体运行过程中虽有偏正,但中气自于体内,自始至终不能偏。

 

   揽擦衣一式形似简单,却含有如此丰富而深刻的道理,有几人能识。

 

                                           (张东武  唐利光 文)

 

 

 

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