东海道[1]中膝栗毛[2]

相信在大家的周围总也有一二位身具令人羡慕的能准确流利地说出像东北本线[3]、日丰本线[4]的起点到终点、沿线站名及热衷诸多铁道掌故的朋友的吧？那么他能准确说出东海道五十三次[5]的吗？这下有点为难了吧？若想快速地知道东海道五十三次，请查阅例如《广辞苑》吧。检出“东海”的词条，再仔细看下去就可以看到列举的从品川[6]一直到大津[7]了，因为地名中现在和以前叫法不同的也有，所以要不仅能说出本来的还得说出现在在哪里等情况，当然这并不是要单单训练知识渊博的博士。东海道曾经是连接上方[8]、京都、大阪的干线道路，江户时代以前是京都和镰仓[9]也就是西日本和东日本连接的通道。很多的人呀、马呀、物资呀、以及有形无形的文化呀都是通过这个通道交流的，所以知道这些驿站后对掌握整个这条通道的历史变迁、人文掌故要方便了很多。

文化最初是从西往东流动的，不过后来就变得从东往西流动了。实际上有很多的文化作品就是以这条政治、经济、文化的大动脉为舞台而产生的，这些大概也可以称之为海道[10]文化了吧？这其中最受普通人青睐的是十返舍一九[11]所著的九篇本滑稽本[12]《东海道中膝栗毛》中的弥次郎和喜多八的令人发噱的旅行的记录，这书是享和二年（1802年)开始一直写到文化十一年（1814年）的。

选读一段他们两人在五十三次的滑稽道中的文章吧。

芭蕉的句子：“仲夏夜的月伴我从御油[13]到赤坂[14]”

御油和赤坂都是东海道上的驿站，不过其间仅隔十六町[15]（约1750米），是五十三次中两驿站之间距离最短的。芭蕉在夏天的短夜中，乘着皎洁的月色，听着蛙声虫鸣，从御油走到赤坂，在这短短的驿站之间描绘出脍炙人口的仲夏夜旅人图。不过，匆匆而行的弥次郎兵卫在这么短的旅程中却被狐迷了心窍，不，是深信不疑自己被狐耍了。

事情的起因是喜多八（北八）说：“我先到赤坂去，找干净一点的旅馆住，你如果累的话就在后面慢慢地跟上吧。”说完就先行一步走了。弥次郎兵卫确实也有点累了，就到了离此不远的茶店坐下歇歇脚了。那茶馆老板娘说：“欢迎光临。”弥次：“若到赤坂还有多少路啊？”老板娘：“路不远，约十六町。只是客官独自一人，怕还得住一宿。因为那前面的松树林里有骚狐作祟，沿途旅人时有受其害的。”弥次：“那可真是丧气的话。不过我虽也想住这儿，只是同行的已经走在前面了。哎，真的也是很为难的，不过还是走吧。谢谢款待。”放下茶钱离了店向前走着。天已经黑了，还感觉到很累，一边又害怕被骗上当而心怀惴惴。对面远处传来了狐狸的咯咯咯咯的叫声，弥次：“你也只敢是躲着叫，倒是出来给我看看呀，我不打死你”，虚张声势地摸索着前行。再说他喜多八不是先行出来的吗？可是走到这附近后，听到说这附近有狐出没作祟，便心生畏惧，想万一被狐所魅可怎生是好？干脆还是等弥次郎吧，两人结伴而行总比较好。便坐在坡边抽着烟，向来的方向张望着。

北八：“哎，弥次君。”弥次：“啊呀，你怎么在这里？”北八：“本来想先去找旅馆的，但听说这里的狐很厉害，所以想等你一起走的。”听了喜多八的话，弥次郎心想果然这狐厉害，竟会变作喜多八来骗我，便强打起精神厉声叱骂。弥次：“大胆孽畜，竟敢在此作祟。”北八：“哎，你说什么呀？你饿昏了吧？我刚买的饼，留给你的。”说着递给弥次。弥次：“混账东西，是马粪幻化的吧？”北八：“啊呀呀，是我呀。”弥次：“什么是你是他的，你以为变成喜多八就能骗过我了吗？孽畜！”北八：“你你你你，弥次君你是怎么啦？”弥次：“我怎么啦！我要杀了你。”说完乘其不备突然把喜多八撞倒在地，弥次郎乘势骑在他身上压着。北八：“哎哟哇啦。”弥次：“怕疼的话就老实快点现出原形。”北八：“啊呀，你的手往我屁股里摸什么呀？”弥次：“摸什么，摸你的狐狸尾巴。把手伸过来，让我绑起来。”喜多八把手伸到后面，弥次郎用手巾绑住他的手。（四篇上）

就这样弥次郎让喜多八走在前面，到了赤坂的旅店，看到狗后弥次郎就唆使狗咬喜多八，但因为喜多八是人，不是狐所幻化的，所以他看到狗也是若无其事的气定神闲。弥次郎这才意识到原来是真的喜多八本尊，便把绑着他手的毛巾解下了。弥次：“啊呀，你是真的喜多八君，请原谅。我真的以为你是狐狸变的。”北八：“真碰上倒霉事了，到现在手还生疼呢。”弥次：“哈哈哈哈，都是因为你等着的缘故。不过话虽如此，终究还是被妖狐耍了呢。”

如此两人的事，一路上所到之处尽是些碰钉子被耍弄的滑稽故事。被碰了钉子后便装疯卖傻唱着狂歌[16]，继续着有趣得令人喷饭的东海道五十三次的旅行。

他们的旅行中，一直是被称之为“即使出丑也毫不在意”的，有很多会让规矩森严的人皱眉的奇闻轶事。不过，可以保证的是他俩都是那种襟怀坦白的正人君子。