好色五人女

江户土著蔬菜屋主八兵卫的独生女阿七，年方二八，便也风姿绰约，相传其貌宛若上野[i]盛开的樱花般艳丽，隅田川[ii]水影映的明月般皎洁。是年腊月二十八日，因邻家大火，随母入驹込[iii]吉祥寺[iv]避难，只因挑刺结识了名叫小野川吉三郎的同岁的清秀的童子，由互握着手两人心电感应便萌生了深深的爱意。

就这样过了年母子还滞留在寺内，不过因为寺内人多耳目杂，这对恋人还没有机会，仅赖着佣人的相助偷偷鸿雁传情。可是有一天，因为有法事要做，和尚们都出去了，瞅准了这机会，阿七悄悄地到吉三郎的卧室去了，这是春雷隆隆鸣响着的深夜。答应了留下买路钱进了房的阿七什么话也不说，便情急慌乱地凑上去躺在吉三郎的身边。吉三郎梦醒，身体颤抖着拉着袖子脱了内衣。阿七说：“你弄乱了我的头发了。”吉三郎难过地说：“我十六岁。”阿七说：“我也十六岁。”吉三郎接连说：“我怕长老。”阿七也说：“我也怕长老。”总觉得这段恋情从一开始就很令人着急。

接下来的两人竟都泪流不止，始终没有再说话。雨在不停地下，雷声霹雳大作，阿七惊叫着：“真的吓死我了。”抱着吉三郎再也不松手了。吉三郎说：“你的手脚怎么会这样冷啊？”阿七紧紧搂住吉三郎的脖子说：“我恨死你了，一边写给我那么坏的信一边却让我心里如此冷。”两人不停地盟誓着：“海枯石烂，此心永相连。”

春宵苦短。第二天的一早阿七的母亲急急找来，允诺了阿七答应的守口费后把阿七带回家了，然后自然是严加看管。阿七只有靠着佣人偷偷地传递信函，再也没有和吉三郎见面的机会了。

直到有一天，吉三郎乔装成卖松露[v]和笔头菜[vi]的农村孩子来到阿七家的蔬菜屋。好不容易见面了，然而和父母居室仅是槅扇之隔的二人却也只能用笔谈倾述着相思之苦。

阿七终于想到：“如果再次发生火灾，不是就能再见到吉三郎了吗？”因偶发的一时冲动便放了火，很快这件事就破了案。阿七被押赴江户的各处的游街示众后，在品川[vii]的尽头铃ケ森[viii]刑场火刑处死。临刑的阿七看着江户市民怜惜其美貌赠送的晚樱，神色淡然地说了想往生净土的遗愿。

吉三郎一直想着阿七的事情以致神情恍惚，周围的人们想着不能把真实的情况告诉他，便谎称阿七被赦免了。渐渐地从病魔中挣脱出来的吉三郎在寺中散步时，看到了阿七的父母为供养阿七而立的卒都婆[ix]，才知道阿七已死，便自杀想尾随阿七而去，谁知又被众人所救，最后只得出家为僧了。

这个凄恻的爱情故事，就是井原西鹤[x]所著的＜好色五人女＞的卷四＜恋情燃烧的蔬菜屋的故事＞。这个故事是西鹤以天和三（1683）年三月发生的真实事件写就，于贞享三（1686）年二月出版的。

＜好色五人女＞全册五卷，是一如其名即能窥探一群痴心地活在自己的爱情里，然后勇敢地赴死的五个(只有おまん例外)美丽的女性作为主人公的短篇小说集。

首先卷一是＜姿姬路清十郎故事＞里的阿夏和清十郎的故事，在这里和东家的小姐阿夏坠入情网的清十郎因被疑诱拐小姐和偷盗钱财而被杀，知道这事后的阿夏精神错乱了，邻里轻薄子便唱着：“杀了清十郎不如也杀了阿夏，免得她活活思念。”来调笑着，终于只有十六岁的阿夏求死不能，径入空门削发为尼了。

卷二是＜坠入情网的木桶屋的故事＞，箍桶匠的妻子おせん为情所迷，和邻居家的男人两情相悦相亲，以致在丈夫的卧榻之下和情人相戏被梦醒的丈夫发觉而因愧自杀的故事。

卷三是＜历书屋故事＞，说的是历书屋裱糊匠的妻子おさん偶因相戏以致弄假成真，和伙计茂右卫门深陷情欲之中后设计佯作殉情自杀，隐姓埋名逃匿他乡，终于被发现抓获处死，这也是天和三年的真实的事件井原西鹤以优美哀怨的文字串连而成的。

卷五是＜源五兵卫的故事＞，在萨摩国[xi]爱慕因男友去世决计出家的源五兵卫的琉球绸屋主的女儿おまん，离家出走甘愿和源五兵卫过着贫寒的生活，后来被双亲发觉便赠送给源五兵卫夫妇很大的一笔财产。也就是在全册五卷中只有最后这一话是有幸福的结局的。其他的全部是不被世俗所容忍的恋爱的结果，不是死就是削发为尼的美丽的女人们的故事。

＜好色五人女＞所采撷的相同事件，近松门左卫门[xii]、纪海音[xiii]等剧作家也曾作为净琉璃[xiv]或歌舞伎[xv]的创作素材。不过和这些作品相比，井原西鹤的对人物的理解、赋予登场人物怎样的性格等好像更清晰明了，西鹤并没有把人物理想化，而是极冷静地屡屡掺杂着诙谐来描绘在自己的欲望驱使下行动的女人们。在这些女人们极具自信的行动面前，对方的男人们都迷茫了。好像这些女人们要么死要么做尼姑，但在她们走到这一步之前无一例外的都是有着各自朴实的人生的，也许井原西鹤想写的可能正是这一些吧？