加载中…历史上的净慈道济
(2025-06-04 10:53:54)
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佛学宗教文化 |
分类： 清心小品 |
究竟历史上有没有济公这个人，根据有关资料看，宋代确实曾有一位法号称为道济的和尚，根据有五：
其一，据曾在清乾隆年间被收入《四库全书》的《武林梵志》记载：宋道济，台州李氏子，年十八赴考，因过灵隐，适瞎堂远公开席，其间济以宿缘求度，遂为沙门。(杜洁祥主编《中国佛寺志》第八册，《武林梵志》卷九。台湾明文书局１９８０年版)
其二，《净慈寺志》亦称：济字湖隐，天台李茂春子，母王氏梦吞日光而生，年十八就灵隐瞎堂远落发。(同上，《净慈寺志》卷三)
其三，《灵隐寺志》也有相类似的记述：济颠禅师，名道济，台州李氏子，初参瞎堂远，知非凡器，然饮酒食肉，有若风狂。(同上，《灵隐寺志》卷三)
其四，《天台山方外志》亦说：济颠禅师，天台人，父李茂春。……母王氏梦吞日光生师，年甫十八二亲继丧，投灵隐寺出家。(同上，《天台山方外志》卷五)
其五，据宋《北磵禅师论文集·湖隐方圆叟舍利铭》记载：叟天台临海李都尉文和远孙，受度于灵隐佛海禅师，狂而疏，介而洁。……叟名道济，曰湖隐，曰方圆叟，皆时人称之。嘉定二年(１２０９年)五月十四日死于净慈。
此五则资料前四则出自寺志，后一则出自铭文，虽然具体说法有小异，但均明言宋代有一位法号称为道济的禅师。在没有充分的根据说明这些资料或伪或讹的情况下，与其臆测“宋初无是人”，勿宁尊重史料而信其有。
如果历史上确有道济其人，那么，其准确的生卒年月当是何时？
关于济公之生卒年，各种资料上记载也不尽相同。据《济颠僧传》载，济公生于宋光宗绍熙三年(１１９２年)，世寿六十，即卒于宋理宗淳祐十一年(1251年)；但据著名历史学家陈垣《释氏疑年录》考证，济公生于宋高宗绍兴十八年(１１４８年)，卒于宋宁宗嘉定二年(１２０９年)，世寿六十二。验之于有关史料，笔者以为后说为是，理由如下：
一．据《武林梵志》载：宋孝宗乾道六年(１１７０年)瞎堂远禅师“敕住灵隐寺”，“于淳熙三年(１１７６年)迁化”。如果如《济颠僧传》所言，道济生于１１９２年，则瞎堂远迁化时道济尚未出生，无从“就灵隐瞎堂远落发”；
二．《净慈寺志》称德辉禅师“嘉泰(嘉泰元年为１２０１年)初住净慈四年”。如果如《济颠僧传》所言，道济生于１１９２年，则道济其时方才九岁，难圆瞎堂远禅师迁化后，道济往净慈寺投德辉禅师一说；
三．陈垣所言道济卒于１２０９年一说，与宋《北磵禅师论文集·湖隐方圆叟舍利铭》中所说道济于“嘉定二年(１２０９年)五月十四日死于净慈“正相吻合；
四．《净慈寺志》也载道济于「嘉定二年(１２０９年)五月十六日索笔书偈”后入灭。
可见，道济生于宋高宗绍兴十八(１１４８年)，卒于宋宁宗嘉定二年(１２０９年)说较符合(或接近于)历史实际。
尽管历史确实曾有其人，但即便是几部寺志所记载的资料，对于道济一生的活动情况，也都是寥寥数语，凭此实难对于道济的宗教活动、佛学思想作出比较全面、系统的介绍，所幸的是，明隆庆年间由仁和沈孟柈编著的《钱塘渔隐济颠禅师语录》、于明清之际由暑名天花藏主人所编的《醉菩提全传》(另名《济颠僧传》)及约成书于清中叶的洋洋百万言的《济公全传》，为人们提供了十分弘富的济公其人、其思想的有关资料，尽管这些资料都有点近似于“小说家言”，不可视同信史，但它对于人们从各个侧面去了解济公，还是很有助益的，特别是《济颠僧传》，不少前贤大德也都认为比较接近历史实际，因此，借助它以窥探济公其人、其思想实亦未尝不可。本文所依据的资料，除了灵隐、净慈等几部寺志的有关记载外，也参考了以上所提及的诸本传记，这是必须首先加以说明的。
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