见缘起即见法_宝通禅寺

http://blog.sina.com.cn/u/1910138604

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

见缘起即见法

(2024-05-02 10:55:26)

标签：

因缘和合

分类：清心小品

缘起是佛教重要的概念。佛说：“缘起法者，非我所作，亦非余人作，然彼如来出世及未出世，法界常住。”在佛教的教义里，缘起是真理。佛陀是真正的发现者，而非创造者。所以佛陀说，“缘起法者，非我所作，亦非余人作。”这就是说，佛陀不是原创者，也没有其他原创者，没有所谓的造物者。无始劫以来，“缘起法”就存在。见缘起即见法，认识到缘起的真理性，就与佛法相应了。圣人与凡夫、佛与众生的差别何在？差别就在是否真正证悟了缘起。证悟了缘起的真理，就是佛，不能证悟缘起的真理，就是众生。了知缘起，体证缘起，才能如实认知世界。在《杂阿含经》里，佛陀说：“我论因、说因。愚痴无闻凡夫，色集、色灭、色味、色患、色离不如实知故，爱乐于色，染着于色，染着心住。彼于色爱乐故取，取缘有，有缘生，生缘老死，忧悲恼苦，是则大苦聚集。受、想、行、识，亦复如是。是名有因有缘集世间，有因有缘世间集。多闻圣弟子，于色集、色灭、色味、色患、色离如实知已，于彼色不爱乐、不赞叹、不染着、不留住。不爱乐，不留住故，色爱则灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死、忧悲恼苦灭。受、想、行、识，亦复如是。是名有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”体证因缘，就知道因缘和合的道理，就不会生贪瞋痴妄念。戒除贪瞋痴，勤修戒定慧，发心了离，即可证道。实际上，因缘法是一种认识论，也是世界观。修买单正法从因缘开始，通过精进修行，即可体证清净平等觉，即可究竟解脱。

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：佛眼看到的全是慈悲

后一篇：欲了生死，须知十二因缘

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正