看护念头非常重要
(2024-02-03 21:27:43)
佛教讲到六入处，讲境缘生识的问题，特别强调六入处在念头生起中的重要性。六根遇境，即会对六境攀缘，一旦生起攀缘念头，六识便有了生起的土壤，这时再去降伏，就困难得多。真正要降伏妄念，在六入处六根遇境的刹那即要用功，而无住而生心，则须相当的功夫。比如众生耳根遇声，即生喜乐，沉于其中，即生执著。如果能够正爱其声而不沉于其中，就不会生执著心。这里的关键是不能沉于其中，对自己喜爱的声音不生沉溺念头，即是一种功夫。所以有大德说，三昧是一种状态，也是一种功夫，这种说法不是没有道理的。但众生原本是业的现前，众生今世即为前力所为，业力迫使众生六根遇缘即妄，所以必须修，在根尘相遇的刹那，不生妄念，不生沉迷之贪，这就需要功夫，需要观照，而这种观照的功夫，就是看护念头的功夫。有的人总把看护念头视作断念，认为断念就算把念头看护住了。殊不知这种念头本身即为妄念。有的人为了不让根尘攀缘，把自己关在一个封闭的地方，不与社会联系，认为这样做就可以不造业，根尘无缘，也不存在攀缘了。其实这样做的结果，人是被封闭了，但念头却没有被封闭。佛陀劝人学佛并非为了不让人与社会接触，相反，佛必需品劝人学佛，是让人们更好地融入社会，更好地服务社会。所以有念而不妄，才是真功夫。
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