知无常而无住
(2023-03-06 20:24:45)
住即烦恼，住则凡夫，住则轮回。无住无相是《金刚经》贯穿始终的主旨。世尊在这部经文里，以布施为例反复讲到无住于解脱的重要性，反复讲到发菩提心一定要无住。那么如何做到无住？无住首先要建立起对世界所有现象的认知。世上的一切都是有为法，都是因缘和合，缘聚则生缘散则灭，色受想行识都是无常的，都是生灭变化的。但众生的心念却总在那里攀缘，而攀缘则生妄念，攀缘则生分别，攀缘则生执著。我们听到一种鸟叫，通过耳根回照，听觉对鸟叫作出反应，也许当时我们的心情很好，也许是因为当时的天气很好，总之听了以后心生愉悦。这时我们千万不能生起妄念，总希望这种声音能保持不变，甚至把鸟捉回去，希望能天天听到鸟叫。这就生起了贪著心。即便暂时的贪著心让我们捉住了小鸟，但因为我们的心情改变了，因为听鸟叫的环境发生了变化，我们再次听鸟叫的时候，恰恰感觉很不愉快。这就说明我们对鸟叫的感知是无常的，对鸟叫的感知是变化中的。而鸟叫本身也的确是变化中的，因为鸟在不 的心境下传递的声音是不同的，但我们却希望鸟叫的某种声音能久住不变，恒常心与无常心相冲突，于是烦恼就产生了。《金刚经》告诉我们，只要保持一颗无住的心，任何烦恼都能断除，只要能保持一颗无住的收，就可以让智慧现前。
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