这几天好多人问，圣益调理效果这么好，是不是有什么秘密功法。随后我在节目中详细讲解中医诊法，不想却引来更众人的关注。大家对节目中讲到的望诊、脐诊等古老诊法充满神奇的期待。这是意料之外的事情，但更是意料外的。毕竟诊法比较专业，并不似对病症的描述，一个一个活生生的真实案例，大家可以对号入座，诊法相对比较抽象，也不是平常百姓所能深悟的。可是，不成想，关注的人如此之多，电话爆掉了。

    大家比较熟悉的，就是中学历史课本提到的望闻问切这四法。也都是老师泛泛的提到，毕竟历史老师也都不懂得中医，这也难怪。古籍早就提到“望而知之谓之神”，可见望诊有着神奇的魅力。一望而知病，的确在普通人看来比较神奇，这需要医者具有深厚的修习功底。已故名师李阳波，具备“闻之而知病”的诊法，这也不是现代中医能企及的。中国几千年的积淀，中医诊法已然走下神坛，为更多百姓所了解。但毕竟，现代中医，所依靠的，还是一个脉诊法，小小寸口，三部九侯，而知全身之病，虽没有现代仪器设备的探查，却早已将五脏六腑洞悉心底。这是中医的“技”。酷爱中医的人，经过对年的修习，也可以逐渐掌握，也没什么难处。

    我想，之所以大家感兴趣，还是源于对自己身体健康的关注。太多的失望，太多的欺诈，导致很多人对医生和药失去信心，但身体的问题，毕竟还要解决，所以，失望中，不断地寻找新的希望。打来电话，就是想探求解决问题之道。

    在圣益，诊查辩证一个人的身体状况，大概要用到半个小时。不用仪器，我们把经络仪早已束之高阁，而完全凭借人的经验，来辩证五脏六腑的状况，这的确是个耗气力的差事。尽管大家觉得望诊很神奇，但是，望诊也仅仅是我们诊法辩证中的一个方法而已，其实，每个诊法，悟到极致，都有很好的作用，但是，数种诊法合参，往往有更确切的辩证。其实，如果说圣益有什么诀窍的话，这就勉强算是吧。

    如果大家有在按摩院、美容院或者其他养生机构打过交道，调理过身体，那就回忆一下，化在你身上的“诊”的时间，是多少，诊的方法有多少，诊的结论是否精准。这次去上海和浙江金华，去和回，都在上海短暂停留，造访了多家中医和经络调理机构，虽有好多名声在外，但是，一经交手，深感失望。因为有一路同行的朋友，算是假冒患者，也算是诚心体验，来到一家机构，只有脉诊，手一搭，剩下的，全是问诊了。手刚一搭，文化就出来了，熟悉的文化套路，大约7分钟，全是问话，结果，这个诊查，不是诊出来的，算做全是问出来的。然后就下方开药，给出经络调理方案，我拽着朋友起身离开了。中医的诊法，不该是这样的，诊不对，辩证不对，治病就无从下手。

    很多时候，患者一落座，就开始讲自己的病痛，往往医者就被误导。比如心脏难受，比如肝火旺，这些词儿都是概括性太强、太宽泛的结论。张仲景在《伤寒论》中，关于“心下痞满”的论述，实际上，有好多时候，是来自胃气不降导致的，中焦气机不调，导致心下痞满，出现心悸气短的征象，简单地当做心脏病，心血不足来辩证，就相差太远了。而许多虚火旺的人，出现咽炎、口舌生疮等征象，被大家普遍当做是肝火旺的描述，真正的原因有好多，比如心火旺，比如肾阳不足，常会引发体内多重“炎症”型问题，吃了败火药或者是抗生素消炎，却总是反复，但根源不是炎症。

    中医诊查患者身上的病症和亚健康问题，首先是要亲自探查患者身上出现的各种征象，比如脉象，比如脐象，比如身体各个部位的征象。因为，现代医学总结的四万多种病名，在中医而言，人只有五种病：肝心脾肺肾的病，就是五脏的病。这叫归脏，也叫落脏。打比方说，一个人，颈椎冷凉僵硬，除了局部受风受寒，还涉及肾经和脾经，这就需要医者仔细辩证，才能得出结论，否则的话，调了，当时好点，随后就复发了。没治好的病，都是没有准确落脏而导致的。落脏，实际上就是找到病根儿。来圣益检诊调理的刘先生，左手肘以下直到手指尖，在夏天都冰凉，凉到自己从心里难受。走过好多地方，访过很多名医，吃过很多重要，就是不好。而在圣益经络，一个周期，就调理好了。圣益真的神奇？真的有什么秘法？没有。你只有好好地辩证，好好地落脏，才能找到病根儿。当然，调理的方法也很重要，但是，毕竟，调理之前，辩证检诊更重要。要不然的话，那么多药吃过了，为什么还是不好？为什么那么多人调理过他的身体，他为什么就是不好呢？其中原因，要仔细地悟。往往看似疑难的征象，解决起来，都是小小的办法。仔细地辩，就没有什么疑难杂症。所谓疑难，就是好多人没有辩证出根本，所以，乱吃药，乱投医，结果就是失望而归。

    我们用到的诊法，包括望诊、手诊、眼诊、舌诊、脉诊、腹诊、脐诊、背诊等，根据需要，仔细辩证，这是要务。我说过，经络调理绝不是按摩，虽然它用到一些按摩的手法。边诊查边调理，边调理边诊查，这才是核心。